顺德宝林寺门口有算命的吗?
这种景点或寺庙前的地方还是少去算命，抽签，不靠谱，避免上当受骗。
大多数算命的那些都是猜的。不过，所谓命理。这也是存在的。真正的高人，是能看出，八九不离十的。不过天机不可泄露。泄露太多天机，也是会遭报应的。不管你的命如何，都掌握在你的手里，加油祝你好运。
顺德开县之始，每遇国家大典或开读朝廷诏令，则地方长官绅耆仍 *** 寺庭举礼，所以，顺德人无论方内方外，于宝林寺存亡的关心既有宗教信仰，亦有历史文物，更有民俗感情的。故恢复宝林寺的群众呼声甚响。
寺庙周围那些算命的可信不?
算命本就是不科学的行为，他没有任何科学依据为基础。你可以相信，得到一定心里安慰。
所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
寺庙抽签信则有，不信则无。抽签算命是一种没有科学依据的迷信行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。
易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。
庙里算卦的不一定可信。庙里算卦，在中国民间信仰中，算卦是一种预测未来的方法。但是，算卦的结果往往取决于算卦人的技巧和经验，而不是算卦人的真正预测能力。因此，在庙里算卦并不是一种可信的方式。
大悲院门口算卦的灵吗
1、天津大悲院可以去求一些财运是比较灵的，关键是在于自己的心诚，这样才会灵验的。大悲禅院又名大悲院，位于天津市河北区天纬路，占地面积为2万平方米。
2、我知道大悲院拐角处有个瞎子老太太算命很准，但是说话是外地口音 不太好懂~最好带个翻译！那个老太太挺黑的 一般就在大悲院朝美院走的那个路口的拐角处，墙角那儿坐着，经常带着帽子。
3、成林道程林里有个韩姐，顶仙儿，问事儿找她。
4、在佛门中，比拼的不是哪个寺院灵，哪方面灵，比拼的是，作为佛门信众的我们，有没有实践佛菩萨对我们的教导，有没有行善积德做个好人，有的话，佛菩萨就灵。
5、信友慈悲，需要算卦。可以来我们寺庙大雁塔，找我。
6、所以龟作为知吉凶的生物，很多算命的用龟壳算卦。阎王爷、东岳大帝、城隍爷除了这些大自然的崇拜信仰，天津城肯定也有对正宗神仙的信仰。比如阎王爷、东岳大帝、城隍爷等等众神仙。大悲院供奉有阎王爷。
庙里算卦的可信不?
算命本就是不科学的行为，他没有任何科学依据为基础。你可以相信，得到一定心里安慰。
不准的！都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，因为真正学佛的人是不会算卦看相的，反而会运用佛法逆天改命。佛祖在很多佛经里都亲口说过佛弟子不可以卜卦占星、求田问舍（看风水），这些人都利用了对佛法的无知。
庙里算卦的不一定可信。庙里算卦，在中国民间信仰中，算卦是一种预测未来的方法。但是，算卦的结果往往取决于算卦人的技巧和经验，而不是算卦人的真正预测能力。因此，在庙里算卦并不是一种可信的方式。
寺庙抽签信则有，不信则无。抽签算命是一种没有科学依据的迷信行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。
易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。
庙里师傅说的话可信不可信，需要结合具体情况进行分析。首先，需要考察庙里师傅的背景和资质，确保他们具备相应的资格和能力。其次，需要考察庙里师傅的言行举止，确保他们遵守道德规范，没有进行任何不当的行为。
在寺庙旁时常能看到算命先生,他们真能算准吗
佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
这就是所谓的出马仙，神婆。意思是说你以后会是个出马仙。
反正根据 道家的理解 命运可以算出来的 其实是预测一个生命将来所行的轨迹，如果有修行的人，可以预算到，比如 一棵导弹发射时 就已经明确命种目标 生命也是一样的当 出生时 其实这个过程是可以预测的。
但是如果是有一些真本事的算命先生的话，觉得他的话还是要听一下，他的话应该是挺准的。反正如果是我的话，我遇见一个真本事的算命先生，那么我就会听他的话，你也会发现其实他说的话真的是很准确的。
