释梦参的禅机妙语
梦参老和尚出家后，虽遍参耆宿，显密双修，却从未以一宗一派自居，毕生讲筵不绝，但随缘度众，广结法缘。据亲近老和尚的再传弟子口述，援引梦老旅台弘法期间之生活趣事三则，以窥老人家随机教化，妙趣横生之方便智慧。
出家以后怎样还俗?
下令全国的僧尼还俗，例如三武灭佛。反之，也有因非自愿的情况下出家，直到获得准允后才得以还俗，例如后宫的嫔妃、随侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺当小沙弥）等。
可以还俗为居士。千万年霞满才能人身，百世以上人身才能出家，出家是大因缘，能珍惜珍惜，不像我们俗事缠身，想修行都要挤时间。给方丈如是说就行，不要不好意思，也不要隐瞒，毕竟方丈不可能给你到处说去。
出家以后，经过一段时间的考验和体验，觉得不适合自己的意愿，随时可以还俗。信仰自由嘛！2，出家后，一般要考验三个月，半年或者一年不等，然后正式剃度落发。
出家，指离开家庭；出家为僧尼。舍戒，佛教名词，指僧尼离开僧团，或指离开僧团而还俗的行为。
出家不容易，受戒要1个月，但是还俗很容易，只要对一个受过比丘戒的出家人，说：某某（自己法名）比丘，不乐僧家，我乐俗家。就可以离开寺院了。
梦参老和尚经典语录
1、梦参老和尚经典语录 篇1 【语录】「看破、放下、自在」，什么都放下，什么都自在！我们放下不是外面，而是自己的身体。
2、梦参老和尚经典佛语 信是根，信久了产生一种力量。什么力量呢？能够除一切邪知，依着正道的修行。以下是我整理分享的梦参老和尚经典佛语，欢迎大家阅读！ 看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。
3、想调伏无量劫的烦恼，我们要以「善」止「恶」。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变。0发菩提心行菩萨道，最注重一点是什么？利益众生的时候，你自己也要修行。
4、看破放下得自在 倓虚老法师常讲「看破、放下、自在」这六个字。看破不是眼睛看破，而心要能看得破！心的意念，不论什么事情发生，都不执著，也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。
5、恭录自梦参法师《大乘大集地藏十轮经讲记》“善男子，云何名菩萨摩诃萨十轮？善男子，此十轮者非余法也，当知即是十善业道。
6、就是转变你的心，变成一个清净的、清凉的信心，真信不疑，你再用起功来，比以前增加百倍。一定要相信业果不失，千万别做错事儿，没心眼的事儿不做。
梦参老和尚开示怎么修行
这个心在每一天的生活当中——不论是在你工作当中所面对的事物，都不要离开现前的一念心。
没有所依的资粮，这样去修行是成功不了的。你要想修定，得先备办资粮，得先准备好，这是修道的前方便。你要想得定，得先有一个处所啊！但是这个处所烦乱是不行的，必须得有个处所。还得有人护持。
第一个方便是忏悔，如果不把过去的业忏悔掉，修行没办法成就的，你不知道你怎么造的业，它就是会有很多障碍。前半部跟你说，因为你起心动念，因此身口意造业。《大乘大集地藏十轮经》是从十恶十善开始的。
他就在那修行、修行，但是他感觉自己没有功力，只有生起一种惭愧心，感觉要下山去参一参，再住下去也没什么好处。他就跟他的弟子说：「我想下山，到别处去学学，将来有缘了，我再回来。
就是转变你的心，变成一个清净的、清凉的信心，真信不疑，你再用起功来，比以前增加百倍。一定要相信业果不失，千万别做错事儿，没心眼的事儿不做。
」这也行，那也行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。在你日常生活当中，随时随地你都在修行，不是善就是恶，不是天堂就是地狱，不是佛道就是菩萨道，或是声闻道，要善用其心。
梦参老和尚经典佛语
1、梦参老和尚经典佛语 信是根，信久了产生一种力量。什么力量呢？能够除一切邪知，依着正道的修行。以下是我整理分享的梦参老和尚经典佛语，欢迎大家阅读！ 看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。
2、梦参老和尚经典语录 篇1 【语录】「看破、放下、自在」，什么都放下，什么都自在！我们放下不是外面，而是自己的身体。
3、想调伏无量劫的烦恼，我们要以「善」止「恶」。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变。0发菩提心行菩萨道，最注重一点是什么？利益众生的时候，你自己也要修行。
4、不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 华严经十地品 不贪于利养 唯乐佛菩提 大乘教义告诉你，说人我空、法我也空，人法双空。分段生死要灭，变异生死也要灭。菩萨行菩萨道，二死永亡又不入涅槃。
