老和尚对怒喊还我头来的关羽灵魂说了什么?
1、所以说，仇是复不完的，尤其是关羽这样，因为军事上的失败而导致被杀，复仇就更没必要了，他丢掉的性命，不过就是敌人获得的战利品而已。
2、直至后来便有了关羽被杀，却是死不瞑目，英魂四散，不愿归去的说法，他的灵魂四处游走，到处喊冤愤懑不平，冤魂之声随时可以听到：“还我头来、还我头来”，一次次的复述他的不幸与悲愤。
3、于是，掐着指法招关羽魂魄前来。等关羽到了之后，笑着对关羽说：“我既可见足下，也只你咽不下那口气，我有法子使你复活，你可愿否？”关羽闻之，叩首求大师复活。
4、南郡失守后，关于头颅被砍下来，其头颅在掉落时，大喊还我头来，但是却只有普净能够听见。一是这里面难免有不少神化成分，这也较为直接的促成了后来大家对关羽作为一方神灵的形象。
5、后果前因，彼此不爽。今关将军被吕蒙所害，大喊还我头来。然而，将军生前，诛颜良杀文丑，过五关斩六将，那些人的头，又叫谁还呢？”关羽听后“恍然大悟，心悦诚服，于是皈依普净”。
6、后世对关羽过于神化，曾有一段事情写得实在是太过缥缈。南郡失守，关羽后又被斩头颅，关羽被斩头颅后便在半空中大喊，还我头来。
释体光的虚云禅师十大弟子
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
六祖十大弟子 慧能大师 慧能大师是禅宗六祖，也是其承传嗣法的第一人。他的禅宗思想对现代佛教禅宗学术影响很大。慧能大师的《坛经》、《法宝精华》等都是禅宗经典之一，对于禅宗持戒、修行和观想都有很大的启示。
关羽死后怒喊“还我头来”,老和尚只说19个字,关羽听后无言以对_百度知...
关羽以义为先，不为功名利禄所动摇，当年为了保护大哥刘备的家眷，不得已而投靠了曹操，而且刘备下落不明、生死未必。即使如此，关羽拒绝了曹操的金银珠宝、高官厚禄，打听到大哥的下落后，立马与之团聚。
老僧说你现在觉得自己冤屈，向别人要回自己的头颅，那么被你杀死的那些人的头颅问谁要去呢？关羽听了老僧的话，无言以对，默默地走了。长老对关羽说：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。
二是当初喊出的话是关羽的戾气，久经了这么多年的一名虎将，怎么能接受自己最终的命运是被砍下头颅呢？他非常不满，十分愤怒，因为普净高僧曾经救过关羽，所以与关羽有些因缘，所以关于的戾气只有他一人能够听见也不足为奇。
释净慧的虚云禅师十大弟子
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
虚云禅师（西元1840年9月5日～1959年10月13日） ，祖籍湖南湘乡县。出生时母亲就去世 ，由庶母抚养长大。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。
俗名萧古岩。虚云禅师自幼便喜好恬淡清静的生活。十二岁时初见三宝法物便萌生了出家的意愿，到了十六岁还不改志父亲为断了虚云禅师的出家之意。强行让他娶了田、谭两位妻子。还将他们强禁与一室。
