君子如水,有容乃大。小人如油,同而不和。是谁说的?
1、上善若水、有容乃大、大道至简、不忘初心，作为中华文化思想的代表，渊源而流长，博大而深邃，凝聚了先哲圣贤们优秀的具有恒久普世价值的思想智慧，铸就了中华民族的灵魂。
2、康熙幼年师友伍次友有一妙喻：君子似水、小人似油，沸水承油欢、滚油斥水一溜烟（石仆改）。
3、前一句出自《论语·子路》，是孔子所言。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
4、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”出处：《论语》——春秋·孔子 注释 和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。
5、此文出自先秦·庄周《庄子》君子和而不同，小人同而不和。
6、“君子和而不同，小人同而不和”出自《论语·子路》，是孔子所言。【作品原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”【作品注释】和：于事物来说是“多样性的统一”。
民调局孙德胜是谁转世
民调局孙德胜是张松转世。孙德胜前世是修士张松。张松的精明是连归不归都要时刻小心的，张松与席应真关系不一般，周旋于各种势力之中游刃有余。后传中，上善与孙胖子的缘分，似乎也证明了这对前世师徒的不了情缘。
孙德胜应该是张松，勉传后期清朝康熙年间，吴勉四人在饭店遇到蜕皮的龙种饕餮，带了一封张松送给徐福的信，顺便就说了还有二三百年就能转世了。
《民调局异闻录》是结局是沈辣的种子终于长成树了，最后他打算将新的种子交给高亮的转世梁高，孙胖子和邵依依结婚了，当着新民调局的，准备培养梁高做下一任。
《民调局》辣子是印尼海岛下的白头发人的转世。《民调局》中，辣子在印尼海岛下面看到了一个白头发的骨头架子，那时候辣子脑海出现一幕：一个白头发的人受到重创之后，在临死之前将身上的金豆子放了出来。
高亮死后，孙德胜本可称为民调局，但为方便民调局与其他部门的交流，长期屈居民调局的副，《后传》结尾，民调局重组后第十一年才成为。吴仁荻：原名吴勉，神秘的白发长生人，相貌不过二十三四岁，实际年龄两千多岁。
民调局车前子真实身份
1、吴勉。根据查询《民调局异闻录》简介信息显示，该动画中车前子是吴仁荻的亲生骨肉，其身体里是前世吴勉。
2、在《民调局异闻录之最终篇章》这个动画中车前子的前世是吴勉。《民调局异闻录》是耳东水寿写的一部推理悬疑小说。现已形成自己的系统。
3、第1381章。在小说《民调局异闻录》第1381章中，车前子是吴勉在二十年前在杭州衰弱期失忆时和孔大龙的侄女所生的儿子，吴勉在机缘巧合下知道了车前子。《民调局异闻录》是耳东水寿写的一部推理悬疑小说。
4、吴勉。在《民调局异闻录之最终篇章》这个动画中，吴仁荻是车前子的父亲，车前子是吴仁荻的亲生骨肉，车前子的前世是吴勉。
归不归怎么死的
吴勉天生尖酸刻薄。吴勉天生尖酸刻薄，时不时的喜欢电一下归不归，所以二人绝交。归不归：徐福的发小，后拜入徐福门下，因在临死之前才吃下不老药丸，身体永远停留在一百五十岁左右时的样子。
这时候的元昌和尚也跟死了一样，倒在地上一动不动的。如果不是之前见识过他的抗击打能力，现在谁看见都会以为元昌和尚死挺了。
段延庆（没死，唯一活下的一个）段延庆本来是太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外。
他为女儿和郭靖主持婚礼之后，过了不久便因为性格不喜热闹的缘故心生厌烦，翩然离去寻求内心的清静之地去了。至于黄药师究竟是怎么死的，在小说中金庸并没有给出答案。
为什么上善和尚和黄然
1、上善和尚真名是席应真，也是大方士一脉与大方士祖师徐福是师兄弟关系，当时徐福接受了大秦皇帝秦始皇的命令准备出海，便算计了自已的师弟席应真，以恢复他的术法为条件让他到西藏的同福寺出家来镇妖，后来席应真改名上善。
2、民调局上善圆寂原因：大术士上善是唯一一寄身佛和在世佛的，早已超出三界之外不在五行当中，没看他从道士到基督徒到和尚这样乱来吗？从辣子的身体进不去那一刻说明他的灵魂已经实体化，那一刻起就是在世佛了。
3、是先秦术士席应真，比徐福还早的人物，曾经靠着巴掌灭过很多上古神兽，在当时是和现在的吴勉一样的无敌存在，也像吴勉教导辣子一样的教导吴勉。
