为什么放焰口的僧人称经忏鬼子
1、瑜伽焰口：元代至清末民初，瑜伽焰口被广泛流传，因此有着很深的群众基础，在某种程度上，请僧人放焰口已成为丧俗的重要组成部分。
2、唐代金刚智和不空两位密教僧人，亦以二咒为本，参增显密诸文，集焰口仪轨，流传至今，弘扬最广，这就是今天的焰口施食。
3、方丈、住持是校长，僧人是教师。所以经忏佛事不应该是佛教的主体。
4、这也是佛教普度众生的一部分。水陆法会，一般人认为是针对鬼道众生的。其实他所要超度的，是全世界所有灾难期间遇难的众生，包括意外死亡的，正常死亡的。死亡许久而没有转生的。
5、现在不少寺院天天为人作法事，每天都在放焰口、打阳普佛、打阴普佛、拜大悲忏、拜水忏、拜梁皇仟。。有作不完的佛事，赶不完的经忏。
6、宁在蒲团静坐死，不作人间应付僧。 这两句格言是憨山大师的话。憨山大师是明代著名高僧，他年轻时曾经做过经忏佛事。
二月十九是观音菩萨的生日吗
农历二月十九日是观世音菩萨的生日。诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
中国民间庆祝观音诞的日子有多个：农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音菩萨成道日，九月十九日是观音菩萨出家日。观音是梵文的意译，是西方三圣之一，又是汉化佛教的四大菩萨 之一。
是观世音菩萨的生日。观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。二月十九是她为人的生日，这天她成了三公主。六月十九是跳火坑的日子，她的父亲不让她学佛，命人活活的烧死了她。
观音菩萨的三个生日分别是农历二月十农历六月十农历九月十九。农历二月十九 观音菩萨的诞辰日是农历二月十九，是她为人的生日，这天她成为了三公主。
农历二月十九（水神菩萨即观音菩萨）。观世音菩萨有三个生日，分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。生辰（农历二月十九），是菩萨出生的日子。成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子。
放焰口要注意什么
1、放焰口都在黄昏或夜间进行，一般需要四个小时以上才能完毕。作法事之前，须在殿堂内设立瑜伽坛，中间为主坛，两侧为陪坛。主坛上坐的法师称为座主，又称为金刚上师。
2、放焰口的人没有什么禁忌。放焰口为佛教仪式，一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
3、在法师的指导下可以进行放焰口。在放焰口的过程中，需要格外注意安全，由于火焰会比较高、热度较大，在操作时务必小心谨慎，严格遵守法师的指导和要求，并穿着合适的服装和鞋子，以防止被火焰或热气灼伤。
4、注意安全：在家中听佛教焰口时，要确保不会影响其他人的正常生活和休息，同时也要注意自身的安全，避免发生意外事故。 尊重他人：在听佛教焰口时要保持安静和尊重，不要大声喧哗或干扰他人的正常生活。
5、我们强烈建议首次尝试之前进行充分的准备，安全第一是最重要的。虽然放焰口有风险，但很多表演者还是喜爱这种刺激的活动。它需要技巧和勇气，同时也要注意自己的身体反应。文章中给出的建议，希望大家都能健康地享受这种活动。
观世音菩萨功德咋称赞?有诗有偈吗?
浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。---文抄增广卷四观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞 猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。
一瓶净水，五浊恶风。安得众生界具证圆通。观音偈观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修。三十二应周尘刹， 百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒， 手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常做度人舟。
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处现，苦海常作度人舟。行慈运悲： 大乘佛教极为强调悲心，视悲心为佛法的根本。
.内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。1白莲台上弥陀佛，紫竹林中观世音。（观音菩萨画像通用）1石璧云天观自在，潭华水月见如来。（台北市中正区水源里的宝藏岩）1甘露常流功德海，香云遥映普陀山。
观音大士，在中国家喻户晓，妇孺皆知。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。
描写观音的诗句 行道观音赞 【作者：释智朋】尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。观音赞 【作者：释子益】杨柳枝头，琉璃瓶里。一滴浑无，千波竞起。
