给故去的亲人在庙里立牌位安座有什么讲究?
挂牌位是一个日久天长的过程，因此需要注意挂牌位的维护管理。一般来说，需要经常更换牌位上的花圈，清理周围的杂物，以保持整洁和庄重。此外，还需注意不要在牌位上乱涂乱画，否则会影响其他信众和家属的情绪和心情。
一般祖先牌位最好安置在房屋最中央的位置，不能够太过屋前或者屋后，神位的背后要有墙，而且还十分坚固。
立牌位一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。
我想为已经入土为安很久的先入,在寺庙装一个神位,这好不好呢?_百度知...
不能。根据《中华人民共和国民法典》第二百六十六条规定：“家中老人不去世，后辈死后，应当先举行葬礼，然后入土为安。”因此，家中老人不去世，后辈死后不能先入土为安。
最后，等到停灵结束，到了要出殡发丧那一天，临出殡前，还得去庙里，这叫“起魂”，意思是把押在庙里的老人魂再请回来，随着老人尸体一起入土为安。 殡葬风俗非常严肃和繁复，而且不容出差错，都是有经验的人来操持这种事。
要承继亿万家财，需遵守丁济怀定下的奇怪规矩，在张律师（方中信饰）见证下，八位子女必须于每夜凌晨，齐集阴寒的大厅内，向着尚未入土为安的父亲的尸首上香，缺席者立即取消领产资格。
不好。如果有其它的选择，最好不选择18楼，大家都说18楼不好，主是因为，中国有18层地狱的说法，所以，一般中国人所盖的18楼，都是十七层的跃层，叫做17F，就是为了避免说18层。
给亡者在庙里立牌位,有什么作用吗
庙里挂牌位给去世的人，是表达对逝者的缅怀和敬意，也是中华民族祭祀文化的一种传统。
也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。
在寺院为亡灵立牌位，在佛教界认为相当于召请亡灵在此安住，那么，寺院在里面做功课、举办各种法会，亡灵都可以参加修行，有利于亡灵解脱往生。
可以去寺庙给故人立功德碑吗?
庙里刻功德碑，只是一般的民事行为，不用办理任何证件，也没有相关法律约束，但其内容不能违背宪法的规定。
没有必要去寺院立牌位。寺院是僧人住的地方，是供给僧人修行的地方，不能作为一个寄骨寺（寄存骨灰的地方），放着超拔的东西。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。
可以的，这个没有问题，要知道，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
此应从公私两面议论，作为为大众服务的管理者方丈住持来说，信众做功德，住持就要给人家立功德碑，以示纪念。
帮父母立往生牌位不管是大寺庙小寺庙，自我感觉最重要，没有大小好坏之分。寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。尽孝道好传统，又利益老人和现实家庭。
