到了本焕大和尚的境界,算是什么果位?
圆融的词语解释是：佛教语。破除偏执，圆满融通。通融。犹圆通。指文辞周密畅达。圆融的词语解释是：佛教语。破除偏执，圆满融通。通融。犹圆通。指文辞周密畅达。注音是：ㄩㄢ_ㄖㄨㄥ_。
行化南北，弘法传禅。本焕长老重视将中国佛教文化传播海外，赴香港弘法。访问欧美和东亚、东南亚的澳大利亚、泰国、德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦、梵蒂冈、日本等国；所到之处，广结法缘。
萨是只达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满，需到未来成就佛果的修行者。菩萨的果位高于罗汉而次于佛。罗 汉全称阿罗汉，即自觉者，得道的和尚为罗汉，罗汉为初等果位。和尚则是僧人还是凡人。初级修行者。
为恒顺众生、广结善缘，本焕长老勉励信众爱国爱教、尊纪守法、乐善好施，提高精神境界。而且长老知行合一，事事率先垂范。
所以，道家的大罗金仙早已不落轮回，事实上，修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般，没有堕落轮回之虞。 佛教之六道说并不见於古印度佛教经典之中。
广福寺的寺院住持
年在天台山万年寺依上允下观律师披剃出家，后于宁波阿育王寺，依上广下修老和尚座下得授三坛大戒 ，期间一直在天台山佛学院深造，天台宗硕士研究生毕业。
常定者住持广福寺。1958年广福寺受劫，仍结茅於寺旁，诵经礼佛未尝有间凡二十八载。1985年广福寺落实政策重行开放，以常定为住持。
山西人。根据查询网易新闻网信息显示，威海佛协会长广福寺住持体净法师1979年5月生于山西，宿具佛缘，童真入道。因此是山西人。
广福寺史建于清咸丰年间，前身为武圣殿，原址汲浜镇北。民国十年，了道大师驻锡于此，更为现名，专宏净土。1946年，广福寺南迁中兴镇，其弟子叶承大师，继承住持，教宗天台，行归净土。
佛门广大，不难保有这样违背佛教教义的出家人。这样的人，不明因果，给佛教抹黑。所以，我们不能认为他和佛教有联系，为此丧失了对佛教的信心。就像我们中国人，全天下的中国人，有好人，也有坏人，也有杀人犯。
广福寺位于崇明岛东部地区中兴镇南侧，寺院占地面积近30亩，距上海长江隧桥工程崇明出口仅4公里。寺院座西向东，静卧在七滧河西岸。虽不是千年古刹、敕建皇封，却也贤能辈出、普润一方，香火鼎盛，亨誉遐迩。
花痴梦圆的散文
1、细数着一个个在寒风中瑟瑟的日子，凝视着一张张在相册里张扬着生命的留影，她若有所悟：“采得百花酿一春，不负百年有心人！”我又笑她：“送你一个“花痴”的绰号吧。”爱花的女人，爱着花，也爱着自己的生命。
2、我看到天空中出现了一道绚丽的彩虹。 抒情散文：梦与花2 红尘叹，叹红尘，负了多少相思梦？声声慢，痴痴盼，天涯何人与作伴？ ---题记 人间四月芳菲尽。时光来到了浅夏。
3、花草之所以使人移情，自有它的动人处。有的被人称为仙草，让人想到花的神韵。像《离骚》中的香草，让人感觉大都属于超凡脱俗之辈。《红楼梦》里的那株紫绛珠，叫人心动神怡，魂消魄丧，这是花草移情的典型。
4、季羡林散文《海棠花》 篇1 早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。 我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。
无锡2024除夕撞钟活动汇总灵山胜境+南禅寺
1、南禅寺除夕祈福撞钟活动开始预定，本届祈福撞钟活动在洒净仪式、诵经祈福、悬挂祈福灯笼、敲响新年钟声等内容的同时，还将举行“圆希望之梦”公益活动启动仪式。
2、与陶铸亭、袁波堂、华语轩、华严精舍、退路等附属建筑。虽然只有20多个房间，但布局得当，错落有致，环境幽静，可以远眺太湖，独占湖光山色的美景。
3、灵山大佛门票：195元（包含梵宫吉祥颂、九龙灌浴、五印坛城）乐游巴士（大灵山度假专线）：火车站（中央车站A岛公交服务站）、梅园、拈花湾（拈花湾停车场大巴等候区）、灵山胜境（88路公交车灵山胜境站）。
4、梅园除了和灵山胜境一样，有开原寺的撞钟祈福活动之外，最大的特色是满园的腊梅花盛放，还有规模不小的茶花，是无锡冬季赏花的最佳地点。
5、活动时间：2024年12月31日晚间~2024年01月01日凌晨 活动地点：祥符禅寺 活动地点：闻钟声，撞福钟 巡游礼佛许心愿 双手合十，跟随师父的脚步，放下心中一切烦恼，走入智慧之地。
崇明广福寺的历代祖师
1、英参大师（1869-1926），出生在广福寺西北一里之邻的上岭村，俗姓郑，名道松，生而聪颖，迥异时流，少攻儒学，十四岁时，悟世无常，与母语思出家。
2、原国家佛教协会会长释果亮大和尚的亲师圣贤大师也安本处。广福寺历代兴盛也造就了夏阳村的富饶昌盛，成为中原地区的商贸中心。
3、开元十二年在洛阳广福寺受比丘戒，此后学习汉、梵经论，并随金刚智译经。金刚智病逝后，奉遗命至天竺龙智处秉受密法。初至南海（今广州）为探访使刘巨邻留请传法。
4、妈祖在宋雍熙四年（987年）年以后，当地渔民立一座香火小祠，称之为“通灵神女”。此后，历经南宋、元、明、清各朝尊号的出现。民间的称呼有两个原因：“妈祖”是林姓家族人对其的尊称。
5、天后”“圣母”，并列入国家祭典。皇帝的册封清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”，又到“庇民”的三大功绩。至光绪元年，妈祖封号达64字。据统计历代皇帝对妈祖的封号，总共达到600多字，创中国神仙封号的最高纪录。
6、例如，在马来西亚马六甲的青云亭、宝山亭，槟榔屿的观音亭（广福寺）都有奉祀妈祖。在新加坡的天福宫，林厝港亚妈宫、林氏九龙堂等，也都供奉妈祖。马来西亚、新加坡等各地的地缘协会馆内也都兼祀妈祖。
禅宗本字辈大和尚有几位
本焕和尚认为匡复光孝寺，是禅宗行人义不容辞的责任，决定于一九八七年元旦那一天，以八十高龄，从韶关往广州，到光孝寺就任。
禅宗一祖达摩。二祖慧可 ；三祖僧璨 ；四祖道信 ；五祖泓忍，六祖慧能。禅宗三祖僧璨（？～606）亦作僧粲、僧璨等。隋代禅僧，《五灯会元》卷一称“三祖僧璨大师者，不知何许人也。”这说明佛教史家对僧璨的情况不甚明了。
初祖达摩、二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。
中国大和尚排名是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师等。普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。
