手绘观音像销售有忌讳吗
万福观音画像忌讳的地方就是你心一定要诚，不要有某种带着某种目的画这个画像，也不要怀着不好的心思画这个。别的没有什么了。
如果你已经画了观音像，那么不要太担心。在佛教中，观音菩萨是慈悲和智慧的象征，被视为救苦救难的菩萨。虽然有一些佛教流派对绘制观音像有严格的规定，但是大多数佛教流派认为观音像是可以绘制的。
遵守当地的风俗习惯：不同地区有不同的风俗习惯，在绣观音时，应遵守当地的风俗习惯，以示尊重。总之，在绣观音的过程中，应该以虔诚的心态和恭敬的态度去对待，遵守一些禁忌和注意事项，以示对观音菩萨的尊重和敬意。
中国古代女书法家有几位
东汉末年的女诗人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她的字。她父亲蔡邕，在文学和书法上造诣很深。蔡文姬继承家学，在书法历史上占有一席之地。在唐、宋、元、明，也出现不少女书法家。唐代的女书法家有吴采鸾、薛涛、武则天。
卫夫人。姓卫、名铄，人称卫夫人。卫夫人学习王国时钟繇的书法，达到了升堂入室的地步，她的代表作是《古名姬帖》；蔡文姬。东汉末年的女诗人，以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》等驰名；吴彩鸾。
李清照 （1084～约1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家、女书法家，山东济南人，婉约词宗。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。
在中国古代历史，有着如薛涛，卫夫人，邢慈静这样叱咤风云的女性书法家，她们有着不亚于男子的文人墨客的情怀。薛涛 薛涛，字洪度，是唐朝长安人。她是一个带着传奇色彩的唐代女诗人，书法家。
冬皇的坤生指的是?
1、坤生其实是“乾旦坤生”的缩写，意思是在戏台子上，由女人扮演男性角色。作为一名坤生，孟小冬被大家赞誉为“冬皇”，她的扮相非常威武，在唱戏的时候甚至听不到一点女声，可见其技艺之深。
2、被称为“冬皇”的坤生是孟小冬。人称“冬皇”的孟小冬是京剧老生余叔岩的弟子，余派的优秀传人之一。她的扮相威武、神气，唱腔端严厚重，坤生略无雌声。1912年，孟小冬开始随父在家练功，学习老生唱段。
3、被称为“冬皇”的坤生是孟小冬。坤生其实是“乾旦坤生”的缩写，意思是在戏台子上，由女人扮演男性角色。作为一名坤生，孟小冬被大家赞誉为“冬皇” ， 她的扮相非常威武，在唱戏的时候甚至听不到一点女声，可见其技艺之深。
4、被称为冬皇的坤生的人是孟小冬。坤生其实是乾旦坤生的缩写，意思是在戏台子上，由女人扮演男性角色。作为一名坤生，孟小冬被大家赞誉为“冬皇”。
5、东皇的坤生是指著名京剧演员孟小冬，坤生指的是京剧里面由女子扮演男子的角色。
元代墓壁画有什么代表作品?
元代墓室壁画，据考古发现，最具代表性的有山西大同冯道真墓壁画和北京密云县元代墓壁画，均绘制于元代初期。
②墓室壁画。元代墓室壁画，据考古发现，最具代表性的有山西大同冯道真墓壁画和北京密云县元代墓壁画，均绘制于元代初期。
因为这个壁画讲的是郭巨埋儿这个耸人听闻的故事。不仅仅是老外感到惊讶，笔者第一次听说这个故事的时候也是大感震惊。郭巨埋子这个故事的主要内容是：一个叫郭巨的人，家境贫寒，又上有老母亲要赡养，下有幼子要抚养。
敦煌飞天壁画。飞天是莫高窟壁画中最常见、最具代表性的艺术形象。就连大门上的雕塑也是飞天：飞天虽然气质优美，姿态优雅，但它只是佛像两侧的“配角”。作为世界上最大、最丰富的佛教艺术圣地，飞天有许多令人惊叹的艺术形象。
最有代表性的元代道教壁画是山西芮城的全真教永乐宫壁画。佛教壁画遗存多数存在敦煌莫高窟和榆林窟，寺庙壁画重要的有山西稷山兴化寺的《七佛图》，以及洪洞县广胜下寺等处的部分遗存。
张大千敦煌佛像画,
此《临敦煌莫高窟唐人菩萨像》作于1944年，系张大千临敦煌壁画人物作品中代表作。画中观音像是典型的唐人审美产物，所谓“丰肉微骨”，最能反映盛唐仕女风貌和其时历史气息。
据张大千晚年自述，他在敦煌画过的最大的画，是用二尺六寸宽的布拼接起来，一共用了七丈多布，才拼出足够的一张大画布。
张大千先生认为敦煌壁画对中国画坛具有十大影响：一是佛像、人物画的抬头。二是线条的被重视。三是勾染方法的复古。四是使画坛的小巧作风变为伟大。五是把画坛的苟简之风变为精密了。六是对画佛与菩萨像有了精确的认识。
张大千《观世音菩萨》从1200万起拍，以1800万的落槌价被买家收入囊中。
张大千并不避讳此事，在《临摹敦煌画展览目次》中也曾叙述此事：莫高窟重遭兵火，宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨认。
