曼阁佛寺的详细介绍
1、介绍：曼阁佛寺屹立在澜沧江大桥的北面，从景洪往东走，跨过澜沧江大桥，向右拐进曼阁寨，就可看到金碧辉煌的曼阁寺了，它是景洪市最古老的佛寺建筑。
2、佛殿中堂的西侧，置一个二米高的须弥座，上面供着四米高的镀金释迦牟尼像，傣语称“帕召果他麻”，尊称“萨帮友帕布塔召”或“萨帮友”，意为“高尚的至尊佛主”。
3、曼阁佛寺是小乘佛教在西双版纳兴盛的时期建立起来的，即在傣历840年（1477年）左右。建寺以来曾小修过3次，到16世纪中叶，就具有目前这样的规模了。
4、曼阁佛寺傣语叫“洼曼阁”，意为中心佛寺。是景洪市最古老的佛寺建筑，位于澜沧江大桥的北面，紧靠江边不远的曼阁寨里。
5、曼阁佛寺位于西双版纳傣族自治州景洪市区澜沧江大桥的北面，傣语叫“洼曼阁”，意为中心佛寺，始建于1477年，是景洪市最古老的佛寺建筑。
傣族的升和尚、升佛爷仪式
播帕，即升和尚。虔诚信仰南传上座部佛教的傣族，每年都要举行一次傣语称为播帕的佛事活动，将适龄出家修行的男童送入佛寺，在佛主像前诵经受戒，正式出家修行。俗人出家升为和尚，要举行隆重的出家仪式。
傣语即升和尚，傣族宗教节日，每年傣历四月或八月举行。
傣族的关门节和开门节是两个重要的节日。关门节在傣历9月15日，大约是公历7月中旬，而开门节则在傣历12月15日，大约是公历10月中旬。 在这两个节日期间，傣族人民会前往佛寺进行赕佛活动。
礼佛，听佛爷讲经，7天一小赕。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明灯），举行“赶摆”。关门期间，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出；待“开门”后方能结婚和外出。泼水节 傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。
傣族的节日主要有关门节、开门节、泼水节，习俗如下：关门节，开门节：关门节是傣历9月15日，即公历7月中旬，开门节是傣历12月15日，也就是公历10月中旬。
傣族信奉什么宗教?
1、傣族称宗教为”沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做”沙煞纳帕召戈达麻”。帕召戈达麻指的就是佛教教主悉达多·乔答摩，释迦牟尼。傣族所信的南传上座部佛教在汉文佛教经典中被译为声闻乘。
2、傣族的宗教信仰是佛教。佛教传入傣族地区的具体时间已不可考，但可以确定的是，自公元7世纪以来，傣族地区的佛教信仰逐渐兴起并流传至今。在漫长的历史进程中，傣族人民与佛教文化相互融合，形成了具有鲜明民族特色的佛教信仰体系。
3、西双版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教。据说，西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。
4、傣族早期信奉原始宗教多神教，后来则普遍信仰南传上座部佛教，即小乘佛教。 虽然原始宗教被小乘佛教取代，但泰族的原始宗教的痕迹偶尔还是很突出，还保留了不少原始宗教活动。
5、宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜龙神、龙树，有宗教职业者波勐和师娘，代人占卜治病。
6、傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
傣族佛教的简介
1、佛教于公元6 ~ 8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信奉多神教，即原始宗教。
2、傣族佛教傣族为云南二十三种少数民族之一，人口约六十七万，主要分布于云南省的西部及南部边疆，与缅甸、寮国、越南接壤，与泰国邻近。傣族历史悠久，不同时期有不同的族称。
3、中国云南省傣族信仰的“南传上座部佛教”。信仰此教的还有布朗族、德昂族、部分阿昌族、佤族和少数彝族。 公元1～2世纪之间，印度佛教中分裂出主张“普渡众生”的大乘教派，将原来只求自我解脱的原始佛教和部派佛教称为小乘。
4、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
5、此外，傣族的佛教信仰还体现在其日常生活中。例如，傣族人尊重生命、崇尚和平，不杀生、不吃荤，这些观念都与佛教的教义相契合。在傣族社区，人们互相关心、互相帮助，形成了团结和谐的氛围。
