挑战100本书‖010芥川先生的《罗生门》
《地狱变》有着作者自身的投影，主人公画师良秀艺术至上主义的人生态度与芥川龙之介相通，而良秀在完成屏风之后自缢身亡，又表现出芥川在道德与艺术追求相冲突的内心矛盾。
《罗生门》是日本近代作家芥川龙之介大学时代的作品，自此，芥川正式步入文学创作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天资聪颖、博闻强记、多愁善感，创作时讨厌平庸，讨厌直露浮泛，讨厌隔靴搔痒式的含蓄和自然主义的写实。
芥川龙之介的创作风格：芥川龙之介的创作风格独特，他善于运用虚构和现实的手法，将短篇小说的艺术魅力发挥到极致。
恰恰是芥川龙之芥心中最向往的也不一定。《罗生门》（芥川龙之芥）原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。《今昔物语》日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。
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从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。 2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地。
立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。 2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。
大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
安倍晴明（公元921－－公元1005年9月26日），安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。也是日本最具传奇色彩的人之一。生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。
安倍晴明（公元921年2月21日－－公元1005年10月31日），安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。
《聊斋志异之菱角》原文及译文
1、有个人叫胡大成，母亲信佛，一心向善的。一天他在上学必经的观音祠里看见一个很美的少女叫菱角，一见倾心，少女也有意，就去求亲了，少女家人勉强也同意了。
2、有一天，到观音祠，看见一个少女挽着一个小孩在祠中嬉戏玩耍。遨戏，犹游戏。祠，特指观音祠，因与全文相关。
3、曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮。又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投时好耳。”宁感谢，问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海，求岸不得。
4、【原文】 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。...8~智子疑邻：宋有富人，天雨墙坏。
安倍晴明的生日与忌日?(一定要要公历)
安倍晴明（公元921年2月21日－－公元1005年9月26日），安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖日本官方重要的国家政府机构阴阳寮的土御门家的始祖。
每年的九月二十六日，是安倍晴明的忌日。现在京都市上京区崛川通一条上晴明町的晴明神社有每年的祭祀活动。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙，据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
关于日本古代阴阳师的文章那里有?
天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。
日本的《百鬼夜行》相当于中国的聊斋。。都是古代文献。
日本史上最大的魔术师安倍晴明在无数的漫画作品中，只要与阴阳术、巫术等有关的题材，都可以看到安倍睛明这个名字。他究竟是一位怎样的人呢？安倍晴明生在921年，奈良时代阿倍右大臣的家中。
在日本的中古时期，阴阳师中厉害的人号称能用咒语操纵鬼神。皇极元年，日本全国大旱，大臣苏我虾夷为此忙里忙外。
阴阳师公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。
