佛学问答:“八关斋戒”可以自受吗
可以得到。在家人第一次受八关斋戒必须在具戒出家师父面前依靠仪轨如理如法受持，以后一个人在家里面受八关斋戒，可以不必去出家师父那里受戒。
可以的。一天可以很容易做到，选用周日或周六就可以。只需当天早上六点到第二天早上六点，除念诵经咒外，不可说话，要禁语。当天中午吃一餐饭（素斋），午后断食（我们做八关斋戒的时候连水也断掉）。夜晚睡觉打地铺。
按照戒律，如果曾在寺院受过一次八关斋戒的话，以后如果再想受的时候，是可以在家里自受的；如果从来没有在寺院有法师传授过八关斋戒的话，那是不能在家自受的，必须去寺院求出家师父传授一次，才能具有戒体。
自受八关斋戒，一般来说，第一次需要法师传授，然后其他时间，因缘不具足。可以自己在佛菩萨面前自受。如果是受了菩萨戒，那么每个月的六斋日，自然而然要受八关斋戒。
不会念仪轨，就在心里发誓发愿受这八条戒，也等于受八关斋戒。自於佛前心念囗说，「我某甲，今日受持八关斋戒」，也是可以。重要的是要有一颗虔诚的心，以及为救度众生而受持戒律，修持成佛的菩提心。
八关斋戒的具体受持方法是什么?
1、八关斋戒有两种受法。佛前自受。就是在佛像前将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。到寺院受持。寺院在特定的日期，按《受八关斋戒法》，组织受八关斋戒的法会，统一为信众受持八关斋戒。
2、准备工作 于三宝所依处前随力供上供品，脱鞋，五支（两手、两足、脸）沐浴，向佛像和师长顶礼，两膝著地、合掌，发出离心及菩提心。
3、受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生，乃至上品上生。受持八关斋戒，为修定慧故。又能忏罪、消灾、增福增慧故。每逢六斋日，应于一昼夜中受持八关斋戒，所得福德胜过余日。
八关斋没在寺庙受过可以自受吗?
1、八关斋戒的特点是可以一日一受，尤其以在六斋日里受为好，当天受完，第二天天亮自动舍戒。
2、按照戒律，如果曾在寺院受过一次八关斋戒的话，以后如果再想受的时候，是可以在家里自受的；如果从来没有在寺院有法师传授过八关斋戒的话，那是不能在家自受的，必须去寺院求出家师父传授一次，才能具有戒体。
3、自授八关斋戒：必须在法师前面受戒，自己不成戒。“师师相受”才可以，有法师为作证明。2，已经受了八关斋戒，可以在家出声念佛。念经。
4、八关斋戒可以在佛前自受，就是将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。时间方面，六斋日中，假若有事，可提前或移后。
5、看你说的，你是自己在受八关斋戒啊。这是不如法的。受八关斋戒必须有出家师给受，并且告诉你相关注意事项，然后再回家受持八关斋戒。怎么也不会到这里提这基础问题。
一定要在寺院里受过八关斋戒后才可在家自持八关斋戒吗?
1、原则上是这样。例外是住家附近没有出家比丘（比丘尼）可以传戒，才能自誓受戒。所谓的所谓住家附近，照成实论的说法是无人时，应该是指一定的范围之内没有戒师才是。
2、当然可以自受。在家人，最好是每天都能自己受戒 「诸比库，这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何？一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。
3、可以的。一天可以很容易做到，选用周日或周六就可以。只需当天早上六点到第二天早上六点，除念诵经咒外，不可说话，要禁语。当天中午吃一餐饭（素斋），午后断食（我们做八关斋戒的时候连水也断掉）。夜晚睡觉打地铺。
4、要熟悉仪规操作，才可以。最好是先去一次寺院，由僧人师父按经本仪规授一次戒，熟悉以后，可以回家在佛前自誓授。内容就比较周到全面了。
八关斋戒一天都做哪些
时间方面，六斋日中，假若有事，可提前或移后。泰国法身寺为方便居士，在每周星期六清晨受八关斋戒，让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活，效果非常好。
持戒当天不能歌舞娱乐，包括不能唱歌、跳舞、看电视、玩游戏等等。
受持八关斋戒的时间，只有一日一夜，24小时。可以吃早斋和午斋。午斋要在正午时（12点）以前吃完，然后过午不食，不吃晚饭，但可以喝水，可以喝糖水、蜂蜜水，或者喝无渣滓的饮料。
可以喝水。第六条戒中有四条要素： 正午过后至第二天破晓的时间。 食物或作食物想的东西。3 食用。4 咽下食物 做食物想的东西，就是指可以代替食物的东西。以下是沙弥戒律，过午不食。供您参考。
第一次八关斋戒必须在寺院授戒吗,由居士受可以吗?
可以的。身为在家居士。只能在家受持了。如果有出家的缘分。也可以出家受持的。毕竟出家了。这种下了解脱的种子。没有外缘干扰。什么的。
八关斋戒即是针对在家居士所设，在家居士当然可以受持，并且没举行三皈仪式和没有授五戒的人，都可以单受八关斋戒，受持的时间只一日一夜，是让在家居士，过一日一夜的出家人生活，以此因缘，种未来解脱之因。
要先由法师给授过八关斋戒，明了仪式所有过程，详细了解戒条内容细节，然后回到家里可在自家佛堂佛前，依经本自誓授，这样做就能保证如法了。
