弟子想出家,去一个禅宗修学道场,请教十方善知识,去哪个寺院比较好...
1、若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
2、五台山真容寺成都文殊院北京龙泉寺 4云南法住禅林辽宁大悲寺太姥山平兴寺 嵩山少林寺北京潭柘寺9云南放光寺 出家不是你想出就能出的，要因缘聚足才可以。
3、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
4、僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展.。
5、其次，为您介绍需要出家的三个条件：a、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
6、法王寺原本是禅宗寺院，为了适应净宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右，而现在的实际人数才二十人左右，所以现在要到法王寺出家，相对比较容易。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
有一天，采石矶宝积寺住持德岸法师，来到高旻寺，发现虚老在凳上端然正坐，容光焕发，大为惊悦，于是乎将虚老落水被救的事，向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职，不令虚老轮值。
虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
老和尚点了点头：有很多的居士大德，在深山中潜修，并未受到半点波及和影响。
但是我们中国人相信它在大陆的云南省。然而在十九世纪时，一些考古学家依据义净、法显、玄奘大师等的著述，引据鸡足山的地理位置，应该是在离菩提伽耶东北边的三十二公里处，或那烂陀寺南方六十四公里的地方。
梦参老和尚30句法语开示
1、梦参老和尚经典语录 篇1 【语录】「看破、放下、自在」，什么都放下，什么都自在！我们放下不是外面，而是自己的身体。
2、看破放下得自在 倓虚老法师常讲「看破、放下、自在」这六个字。看破不是眼睛看破，而心要能看得破！心的意念，不论什么事情发生，都不执著，也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。
3、神通，‘神’就是天心，就是你现前一念心、自然的心。
4、梦参老和尚开示：“嗡啊吽，班杂，咕噜，班玛，悉地吽”，就这三句话，“班杂，咕噜，班玛”就是法、报、化三身，要是细讲那就很多了，金刚不坏身，又是现无量的身，就是法、报、化。
5、梦参老和尚月前来港弘法，先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间，我们有缘访问老和尚，聆听他对现今各种社会问题的看法。老和尚虽然高龄八十六，但是思路敏捷清晰，对时下的社会现象了如指掌，一席答问，令我们获益良多。
虚云老和尚《佛教律学入门》
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类或毒品。
经典开示： 《发心》 出版信息： 梦参老和尚述，方广编辑部编，深圳报业集团出版社，2024年10月。
以一身而参禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗代表人物之一。
至于在家修行人，虚云老和尚主张，除了研习这三大部之外，还应多多诵读《观世音菩萨普门品》和《地藏经》，它们可以帮助我们培养宗教感情、树立修学的信心，并在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。
忏云老和尚自述吃素经历
广钦老和尚九十五岁，是他老人家要走，不走、还能多住。我有时候想起来就很后悔，我那时候留过一遍，我应当再去留老和尚，我想和大家一同跪在地下，请老和尚不要走，可是老和尚走了，老和尚要留、老和尚还能多住。
老和尚一个劲儿地说“多念佛”，忏公也重复地说“多念佛”，大伙儿散漫的心又被提起来。后来有几年时间，忏公经常对女同学交代要多亲近九华山大兴善寺的住持比丘尼，强调她是个大修行人，以大悲水度生无数。
印顺浙江，广东，忏云老和尚从安东晓云法师，圣严法师，星云部门煮云师是从江苏，除了来自四川，来自安徽的间隙老师的睡眠分裂的台湾佛教注入喷泉，是关键埋在台湾，台湾普通生活的一部分了。
莲因寺承袭忏公老和尚静修道风，只于每个星期日上午对外开放。当年老和尚只有每月第二及第四个星期日上午接见信众，信众或朝山或上山共修或请示疑难。
赵县在古代是哪个国家的首都
经过确认，赵县在古代并没有做为一国都城的历史 赵县，历史悠久，见于史书记载，有2500多年的历史。商朝，为方国一圉之地。春秋初属鲜虞国，后归晋国，称棘蒲（今赵县城）。战国初属中山国，后归赵国。
赵国是现在的河北省。赵国是战国时期的一个国家，其疆域包括了现在的河北省、山西省的部分地区、内蒙古自治区的一部分地区。赵国首都为邯郸，是当时中原地区的一个重镇，也是赵国政治、经济、文化中心。
赵国：赵国的首都是邯郸，现在的位置在河北省邯郸市。 韩国：旧韩国位于现在的山西省南部、河南省南部和安徽省北部一带，其首都叫做韩城，现位于陕西省渭南市韩城市。
中山府（定州），信德府（邢台），庆源府（赵县）四府。州九：相，浚，怀，卫，洺，深，磁，祁，保。南宋已经丢失半壁江山，燕云十六州、河北西路、河北东路都被与南宋同一时代的金国占领，在金国统治时期河北地区地图。
晋国分家后45年（公元前408年），赵籍被封为“赵列侯”，赵国正式成为法定的诸侯国，此时的都城为中牟。关于古中牟到底在哪的说法大约有两种，一种是班固所说，大约在现在的河南省郑州市中牟县境内。
