愚蠢的周利槃陀伽——妙莲老和尚讲
1、佛陀的弟子都是要托钵，有时也有人请去应供，吃过了饭要向施主说法，最简单的要说三皈五戒。 轮到了周利盘陀伽，他虽然开悟，可是华报还没有受尽，只会说这四句偈。
2、当他们的老父死后，兄弟二人遇到一些佛陀的弟子，不久，哥哥就出家为比丘，槃陀伽则被认为太笨不适于出家，只好独自龌龊地住在附近。 有一天，槃陀伽的哥哥鼓励他去求阿难（佛陀的侍者）让他出家。
3、周利槃陀伽的愚钝也是有业缘的。他在往昔世时，曾经赶一只猪渡河，为防猪跑掉，就用绳子把猪口绑得很严。猪透不过气来，喘息挣扎着，刚到河流中间就死了。因为这个业缘，周利槃陀伽这一世的心性、记忆力就很暗钝。
4、周利槃陀伽根机很钝，记忆力很差。他的哥哥早先出家教他一个偈子，教了几年，三年多都不下来。三年记一个偈子记不下来，所以他的哥哥说你太愚蠢了，你还是回家吧，你不够出家人的资格。
妙莲老和尚传奇
妙莲老和尚---但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想，一有了颠倒想，霎时昏蒙就径直投胎了。
你们来山上打佛七，过七天的出家生活，已经吃素的当然好；没有吃素的，在这边吃七天素，口干净了，肚子也干净了，但你的骨头、骨髓都还是那些肉血的营养所变现的。
妙莲老和尚---其实说来，人比老虎、毒蛇不知毒上几千万倍啊！我们念佛，阿弥陀佛有大慈大悲，所谓佛心者，大慈悲心是也。大慈悲心即是佛种子，诸佛皆以大慈悲为心。
妙莲老和尚念佛念几字
1、念佛也是一样，初开始是念三声「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」再念三声、三声、一声，总共是「一」一次记十声阿弥陀佛。你可以用念珠念，也可以用按手指来记。
2、一）念佛是在念十方三世一切诸佛。一句南无阿弥陀佛为法界藏身，十方三世佛皆括之。所谓佛佛道同，凡夫有别。你念一佛，即得一切诸佛护念。（二）念佛即是念咒语。
3、如果你念佛只是为了求得到现世福报，那就念六字；如果你念佛是为求生西方极乐世界，那念四字好。
妙莲老和尚佛号为什么前后音不一样
1、读音是否准确或怎么读，不是净土法门的关键。往生的关键是真信切愿，过于纠缠读音甚至说读得不太准就会障碍往生，这是肯定的，因为这种意念会滞碍你的心念。佛教的核心价值观就是“真信切愿”。
2、虚云老和尚法名演彻，字德清，号虚云。一般都是依剃度师的辈分的下一辈来排的，叫妙莲法师的都好几个，但他们的字号肯定不一样，这样才好区分，因为我们不能叫师父的法名，那样极不尊重，就像古人不称名一样。
3、在昏沉或散乱时应用大声念，所谓大声不是说叫你大喊大叫，而是念得响响亮亮、朗朗爽爽的，佛号盈满两耳；中声念是不高不沉；小声念也可以，这些方法都是功 夫的调适，视自己精神气力如何来使用，能念得自如就好了。
妙莲老和尚念佛亲见的不思议境界
年，我和一诚老和尚等八个师父到台湾去传戒，妙莲老和尚请我们到日月潭去看看。妙莲老和尚就住在日月潭边上，是南投区，他的道场也叫灵岩山。他原先在香港没地方住，有居士给他搭了一个茅棚。
念佛也是一样，初开始是念三声「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」再念三声、三声、一声，总共是「一」一次记十声阿弥陀佛。你可以用念珠念，也可以用按手指来记。
又弥陀圣号的功德如同电源、水源，想要光明时，只要插上电源，转动开关，不就有光明了吗？需要水时，只要接上水源，将龙头一转，水就来了。
妙莲老和尚《念弥陀圣号的利益》
将来观世音菩萨在极乐世界成佛补佛位，这是指无量之中的有量。
念佛也是一样，初开始是念三声「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」再念三声、三声、一声，总共是「一」一次记十声阿弥陀佛。你可以用念珠念，也可以用按手指来记。
这首诗将称念阿弥陀佛圣号的利益与妙用描写的最为贴切淋漓，净化身心要念 阿弥陀，何况未来要脱离轮回苦，更需要称念阿弥陀。比我厉害的人，比我出类拔萃的人可能会笑话我，但我只念阿弥陀佛。
知客师和住持妙莲老和尚，即带他到古月禅师修苦行的石岩下。住持向他说：「省长的母亲萨老夫人病危，要请你去他家消灾祛病。」 古月禅师在礼佛，他向萨先生说：「好！好！你先走，我等一下就去。」于是，萨先生就先回家了。
唯有去凡情念弥陀，生到西方才靠得住，到了西方入莲池海饮八功德水，长养我们圣胎，就能身心清净一切自在。在莲花中，没有外敌来侵犯，那是多么寂静安祥；这都是仗阿弥陀佛慈悲的功德来成就我们的智慧、福德。
妙莲老和尚蕅益大师说过：你们要想生西方吗？能生不能生，但看你信愿之有无。信要决定信——释迦牟尼佛所说不虚、实有西方、实有阿弥陀佛、我们众生也有生西之份。
