承恩寺500年不开门,从不接受香火,寺庙的僧人靠什么生活?
1、直到今天承恩寺不开门，不接受捐赠的做法已经延续了几百年左右了。我想承恩寺在接下来的日子里依然会这样做。而承恩寺的僧人们都是靠着自己的劳动来解决温饱问题的。似乎真是有一点苦行僧的而感觉。
2、承恩寺主要是靠僧人们自己耕种农田，就已经能够自给自足了，不需要收香火钱，也不需要开设道场。
3、承恩寺有五绝：壁画、碉楼、钟鼓楼、人字柏、上马石。寺庙里面的墙壁上都充满着精美绝伦的壁画，这些壁画们让承恩寺的神秘色彩更加丰富了。附近的居民还说承恩寺中还有古代的暗道存在，不过具体通到哪里就不得而知了。
4、虽然说承恩寺500年来不开庙门，但是里面的僧人却不愁吃喝，人们也很好奇究竟寺庙内的僧人是做什么的。对此导游朋友也无法解只能说明僧人们是有一定的经济来源的。
5、由此，由此，寺庙的生活供给应该是没有问题的。
6、但在我国的首都，有一座奇怪的寺庙，它名为承恩寺，建寺达500年之久却从来不开门。
在古代,僧人的生活和经济来源靠什么维持
1、在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。
2、情况多，有的是靠信众供养，有的寺院农禅并举，自己种地。有寺院不愁吃穿，更多的寺院捉襟见肘。有的僧人在俗家就有钱，可以自给自足，有的是靠供养。
3、出家僧人的生活来源，主要靠信众的供养，香火收入生活；在过去寺院有土地，出家人靠耕种自给自足。
寺庙的僧人是靠什么维持生计
有的来自托钵和信众的供养，比如辽宁的大悲寺（那里的和尚修行出名的刻苦）。有的来自做法事，游客的门票钱等。有的是借着做法事之名，跟抢钱差不多，比如少林寺，非常臭名昭著。
情况多，有的是靠信众供养，有的寺院农禅并举，自己种地。有寺院不愁吃穿，更多的寺院捉襟见肘。有的僧人在俗家就有钱，可以自给自足，有的是靠供养。
以前出家人是没得钱，要靠下山到老百姓家化缘。现在可不一样了，现在的和尚，不是每个人都可以去当的，现在出家当和尚的要本科人，不是本科大学生还不要，现在的出家人工资可高了，每个月一万多呢。
承恩寺的僧人们通过自己在寺庙里面种植蔬菜来自给自足，自力更生，并且这个寺庙不开门不代表这些僧侣们就不可以出寺庙，这些僧侣在一样可以外出通过化缘来解决温饱问题。
古代僧侣主要靠开垦土地种植为生，辅以化缘（就是下山向别人乞讨）。在古代当朝廷推行佛教的时候，许多人都加入僧侣职业，建庙立寺、大肆圈地以逃避税收。
有香火钱。。按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前（2024年）只有一些老僧还遵守着这种习惯。过去僧人为了防止蓄私财，起贪念，定有手不提持银钱的戒条。
现在出家的和尚靠什么活着?靠什么生活。不做什么工作,生活消费呢_百度...
我们家乡俗语说“讨饭和尚”。和尚是靠化缘（乞讨）为生的。在较热闹的寺院，香客们的捐献也是可观的，可以奉养不少和尚。
情况多，有的是靠信众供养，有的寺院农禅并举，自己种地。有寺院不愁吃穿，更多的寺院捉襟见肘。有的僧人在俗家就有钱，可以自给自足，有的是靠供养。
在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。
. 藏传佛教寺庙的喇嘛是靠自己出家前的家庭供养的。因为他出家对整个家庭来说是很好的。其实他们所需的钱不多，出家师傅其实已经不在乎金钱了，他们可以靠苦行僧式的化缘来获取生活基本所需。他们要是为了钱就不会出家。
