西藏活佛是每个西藏寺院都有吗?
1、藏族有活佛1700余人。解放前藏族地区的活佛数量早已过万。目前的政策就是限制数量不许新的转世系统产生，规定1个大寺3个活佛，中等寺庙2个活佛，小的寺庙1个活佛。隶属于宗教局管理。
2、基本上西藏、青海每个较大的寺庙，其庙主都有“活佛”转世系统，这也是藏传佛教的特点。出西藏的有大宝法王和达来喇～嘛，至于他们将来转世能否回到西藏就是另一回事了，如果转世太离谱的话，恐怕信服的人就更少了。
3、喇嘛也是僧人，是三宝中的一宝。只是称呼和汉地的僧人不同而已，是可以进所有的寺庙拜佛的。另外阐述一下，所有的众生都有礼拜佛陀的权利，既然喇嘛也是众生之一，当然可以了。
4、噶举派，因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教 4格鲁派，由于此派戴黄色僧帽，称为黄教 5噶当派，与格鲁派同一发源。其中各派的分支很多。至于活佛，现在在西藏，凡是寺院住持，都称为活佛。
5、是假的，这些都是骗人的，为了骗取钱财和满足自己的一些其他方面的欲望。所谓的活佛根本就不存在，真正的活佛是无欲无仇，不悲不喜的，但是没有。
6、不是的，一个寺院可以有很多活佛。有的一个扎仓就好几个活佛。藏族寺庙的方丈他们叫堪布。堪布不一定就是活佛。也许就是一个有道行的普通喇嘛。
中国有多少仁波切?
坊间就出现了朝阳区有三十万散养仁波切的梗。
洛桑达瓦仁波切。洛桑达瓦仁波切是一位西藏禅修导师和著名作家，他的著作涵盖了禅修实践、佛教教义和西藏文化。帕尔丹姆仁波切。
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
在中国，活佛、法王、仁波切从未像近三十年这样流行。元朝之后，藏传佛教开始影响内地，明武宗曾迷恋密宗，《金瓶梅》中也曾出现有关藏传佛教的段落，但影响毕竟有限，主要仍在蒙、满贵族中信奉。
这样一来，佛教在中国汉地的发展严重受阻，没有高僧也很正常。为什么不包括藏地呢？因为西藏少数民族居多，国家对少数民族的政策是十分宽松的，所以藏传佛教发展的还是很好的，并都传向了国外。
法王，即一教说法之主，原为对佛的尊称。法王其实有多种解释，一种是为对菩萨、明王、阎王等的尊称；西藏、蒙古、日本等地的某些僧侣的尊称。亦是元、明、清三朝，中国朝廷授与藏传佛教地区宗教领袖的封号。
慈诚罗珠堪布在哪个寺庙?那寺庙叫什么名字……谢谢回答……
1、慈诚罗珠堪布是五明佛学院堪布，学院副院长。慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。
2、慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。多年以来，他每年夏天都要利用空闲...慈诚罗珠堪布现年45岁。1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。
3、若有机缘，可以去四川色达县五明佛学院拜见，堪布常住佛学院，现在在成都主持百日大放生。想去就去，想见就去见。
4、当初慈诚罗珠堪布出生时，在一两百公里外寺庙里的德增活佛就知道了。悄悄的骑了马带上哈达，前去认证回寺庙的。法王的传记里面有法王幼年时调皮的一些记载，索达吉堪布在上课时也多次讲到自己幼年时、上学时打架的事。
顶果钦哲法王的人物简介
1、顶果钦哲仁波切（H.H. Dilgo Khyentse Rinpoche）是岩导主蒋扬钦哲旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的五位化身之一，智慧心的化身，是不丹国的国师。
2、顶果钦哲仁波切在1991年示寂，并现虹光身成就、身蜕如婴儿般。他圆寂的时候，除了事先告知弟子，一切都准备妥当之外；圆寂后，仁波切双脚一盘，整个身体竟然开始逐渐缩小，从一九五公分一直缩小到三十公分左右。
3、名字叫： Queen Mother Ashi Tshring Pem 面谒皇后——脚程快于随从的雍容皇后 现任不丹国王的皇室婚礼于1988年10月31日举行，由顶果钦哲法王证婚。
4、当法王如意宝抵达不丹首都布谷时，受到了国王、国师顶果钦哲法王与政府官员等的热烈欢迎，并受到最高级别的招待。
5、年法师在机缘巧合底下於尼泊尔随顶果钦哲法王出家。出家后，法师先后亲近敦珠法王、贝诺法王、卡卢仁波切、听列诺布仁波切等上师学法，法师显教密教的修学共有三十多位上师。1991年，法师便积极投入海内外各地的弘法工作。
6、最尊贵的净莲上师，1951年生于台湾，1981年毕业于台北国立艺专美工科，同年开始在南怀瑾先生的十方禅林书院学习佛法五年。
藏传佛教中堪布与仁波切有什么不同?什么样的人会被称为堪布?
1、藏传佛教有许多流派，其中噶举派身穿白衣，被称为白教。仁波切也是藏语音译，在藏语中意为“民间珍宝”。“仁波切”是对大智慧、智慧和慈悲修行者的尊称。这也是西藏人民对活佛最亲切、最尊敬的称号。
2、堪布是佛法的传播者和教导者，他们的职责是教授佛法、指导修行，为信徒提供专业的佛法指导。而仁波切则是佛教教义的传承者和弘扬者，他们不仅教授佛法，还通过言传身教，引导信徒修行，维护教派和谐。
3、堪布和仁波切的区别分别是：堪布，就是藏地僧人经过佛学院系统学习佛法之后通过答辩考试与辩经等等考核被授予佛法理论老师的称号。汉地根据藏语发音翻译成堪布，甚是巧妙，意即堪能作为法布施即讲法的僧人。
4、仁波切藏文的音译，意指珍宝或宝贝，是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。堪布，原为藏传佛教中主持授戒者的称号，后指为寺院或扎仓（藏僧学习经典之学校）的主持者。
