禅宗的参话头是怎么参的?
1、参禅就是参话头。参就是找，找这个念佛是谁？ 参话头，就是研究“念佛是谁？谁在念佛？”这句话的来龙去脉。所谓“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。
2、参话头又名看话头、看话禅，是禅宗的一种修行方法。是后期禅宗对“公案”（禅宗语录）运用的一种独特方式。提倡者是两宋之际杨岐派禅僧大慧宗杲（1089-1163）。
3、参话头的目的是为了悟，悟那个真心本性，即生死根源。参话头就是要明白所参这句话的起住异灭，如何生如何灭？从哪里来？又去了哪里？怎么来的？怎么灭的？念念思虑这个根源，批剥万象，直到某一刻恍然大悟，明白了。
4、一般是选取一句祖师的话，时刻反复参究。比如“父母未生前我是谁”“念佛的是谁”。以这种方式来伏住妄想，打破无明，而达到明心见性的目的。伏住妄想，就是修定；打破无明，就是修慧。
5、参话头，也叫禅问，实际就是禅那，静虑和思维。
无标题文章
1、当然可以，以下是一篇没有标题的文章，供您参考：这是一个充满无限可能性的世界，每一个瞬间都在不断地变化和演进。我们生活在这个世界上，感受到了无数的信息和能量，但是有时候，我们会感到迷茫和不知所措。
2、无有是处。 古德有言。寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。所谓无心者。非如土木瓦石顽然无知。谓触境遇缘。心定不动。不取着诸法。一切处荡然无障无碍。无所染污。亦不住在无染污处。观身观心如梦如幻。
3、小蜗牛又说：“那毛虫姐姐也没有骨头，也爬不快，为什么她就不用背着又重又硬的壳儿呢？” 妈妈笑着对小蜗牛说：“因为毛虫姐姐能片成蝴蝶，天空会保护她。
4、是的，黑暗，不是无边无际的那种，而是委曲在一个长方形盒子里的黑暗，说得直白一点，就是地牢。
5、年少无知时看郭小四，记得小说中描述的南方小城，道路两旁种满香樟树，想象着少年少女，上学、放学路上，骑着车穿过街道，穿过阳光，穿过一排排的香樟。
6、害人之心不可有，防人之心不可无，尤其是一个人出门在外的，谨慎一点总是好的。 在黄梅四祖寺的一周里面，都是特别凉爽的。晚上还要盖厚铺盖，也是自然的清凉，也是内心的清凉。
现在在世的佛门大德长老还有哪几位
目前所谓大德长老一般都是佛教界比较有名气的长老，但未必是得道高僧。如一诚长老，传印长老，净慧长老等，他们的名气好像主要是因为师从高僧虚云老和尚。还有已经圆寂的本焕长老，佛源长老，宣化上人等都是虚云和尚弟子。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
释迦文佛，龙树，无著，世亲，马鸣，鸠摩罗什，真谛，玄奘，义净，鉴真，慧能，善导，道生，莲花生，阿底峡，米勒日巴，宗喀巴，空海，道源，马哈希，阿姜查，一行，顶果钦哲仁波切 。。
年7月26日，李阳在河南登封少林寺皈依佛门。陈晓旭 陈晓旭（1965年10月29日-2024年5月13日），出生于辽宁省鞍山市，中国内地影视女演员、商人。1982年，出演个人首部电视剧《家风》，从而正式进入演艺圈。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
明海法师忆净慧长老:活在当下
1、我揣摩了很长时间，后来师父说：要活在当下。我才有点恍然了。活在当下，也就是斩断过去、现在、未来三际而安住于现前清净明觉的一念。这种安住等于无住。因为就此当下一念通于过去、现在和未来而成为永恒。
2、释明海，1968年生，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门。
3、没有啊！净慧长老法门广开，没有关门弟子的。最得意的弟子明海法师已经担任柏林禅寺住持、河北佛教协会会长、佛教界六位人大代表之一呢。
4、净慧长老，俗姓黄，1933年古历8月27日出生于湖北新洲，圆寂于2024年4月20日6点26分。享年81岁，僧腊67载，戒腊62年。 长老因家庭贫困，一岁半即被父母送入尼庵，由海善、仁德二位尼师抚养，小名如意，后即在当地发蒙就学。
穷而在下,师贤取益于修身;达而在上,亲贤取益于尽职。出处?求教了_百度...
1、出自净慧长老《生活禅语》2024版“ 穷而在下，师贤取益以修身；达而在上，亲贤取益以尽职。如此方可谓谦也。
2、净慧长老《生活禅语》2024版 穷而在下，师贤取益以修身；达而在上，亲贤取益以尽职。如此方可谓谦也。
3、【出处】南朝范晔《后汉书马援传》【注释】穷：困窘，不得志。益：更加，愈加。【译文】困窘不得志或穷途末路之际，意志应更加坚强；尤其是到了老年，志气更应该雄健。1弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
4、古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉； 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 爱其子， 择师而教之； 于其身也， 则耻师焉， 惑矣。
5、所以）我们学习需要仿效贤师，学习君子之说。这样就能养成尊贵的人格，获得渊博的知识，以此通达世事。所以说：学莫便乎近其人。学习的捷径就是跟着良师益友，其次就是尊崇礼法。
