明海法师自述出家的心路
师父精力非常充沛，而且工作量非常大，那样呢，我就在广济寺，没有见到师父，但是见到很多法师，妙华法师，现在在江西南昌的纯一法师，还有普陀山的德明法师，现在的当家师演觉法师等等。
这是我的另一次“宗教体验”。因为这次体验，我后来出家，并且要不只一次地回答别人的提问：你为什么要信佛？你为什么要出家？原载1995年《禅刊》第一期（二）想起颜回……明海竟然又想起颜回，这位孔夫子的上首弟子。
那年12月，我决定割爱辞亲，放下一切来到天台国清寺要出家修行，可惜因缘未成熟，几天后便被父母找到，硬给拉回了家。
有个叫做“方卫东“的网友，在2024-11-17于他的微博中介绍了明海法师，摘录如下：法师在1969年出生于台湾台南，在2024剃度出家法师。在出家前是音乐奇才，并是一名优秀的电台主持人。
而出家和在家行善积德也是一样，是两种不同的药而已，未必适合所有人，每个人都有适合自己的药，无论什么药，但最终目的都是为救人啊。
请懂佛学的大师指点
我认为我看到过观音菩萨现身。我前几年拜佛的时候，经常这样反问，如果佛菩萨真的存在就应该现身让我一件，不然，我不相信他们存在的，即使是拜他们。有一次，因缘凑巧，我2024去普陀山，一路上感应很大。
佛皆以一大事因缘出现于世：欲令众生开佛知见。2：一切佛学都相同，有所不同的话是你起分别心而已。3：不执着即无碍。精进、理智而不计较得失。真空而妙有。4：一切众生皆佛性，不生不灭。三界惟心现，众生平等。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
这个问题很好！举一个最简单的例子---济公活佛.说到济公，大家对他映像最深的，不是他所行的那些善事，好事，而是他所说过的那句话，酒肉穿肠过，佛祖心中留.这首诗原文四句后两句是：“世人若学我，必定进魔道”！。
做一些功德，放生、念佛号、读经、供佛菩萨、礼拜、施舍都可以。然后把这些功德回向给导致自己XX方面的众生，让他们离苦得乐。你自己也就快乐了。家庭经济一般，就不要花那么多钱去寺里做佛事。求人不如求己。
为什么很多北大清华高材生会选择当和尚?
可能就是因为这一点，所以他才选择了出家当和尚。网友提问：北大天才是否只是为了利益？其实面对这样的提问不得不承认，任何一个人想要在这个世界上生存，那么必然需要利益。
这座寺庙之所以有这么高的学历，显然来源于他长年累月的积累，对于僧人的要求很高，想真正加入这座寺庙并不是那么容易的。龙泉寺近些年来的发展模式和少林寺几乎走的是两个极端，少林寺类似的商业化逐渐严重。
可是有一个学生在毕业之后竟然选择了出家当和尚，然后过了几年之后，他又选择了还俗。之所以会这样，是因为他在寺庙里没有学到何的有用知识。对于学霸来说，他们最喜欢挑战的应该就是为这个东西。
随后北大为他敞开了大门，安排了保送名额，当时可以说能让，无数同龄孩子羡慕与崇拜了，也让他的高中生活轻松了一些。
讲座特别出名的佛学大师叫什么名字都是哪里人
1、印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
2、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
3、法藏大师，出生于公元643年，唐代人。法藏大师在他17岁的时候跑到太白山上开始学习佛学，而之后，他被佛学中的经典深深的吸引住了，在他28岁的时候，他正式剃度，成为了一名和尚。
有关佛教方面的问题
佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛， 崇拜自然精灵和祖先神，信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。
所谓“万法皆空，因果不空”，这句话实际上有问题，前半句是在胜义谛的高度说的，后半句是在世俗谛的高度说的。两者本身都没问题，但放在一起就有问题，如同说“人和狗都是动物，但人不是动物”一样荒谬。
晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。你可先在网上订购一根20多元。
佛教里讲的戒定慧是什么意思?
1、“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
2、因持戒而得定，因定而生智慧，这就是“戒定慧”。
3、慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
4、慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。
5、【戒定慧】指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。（一）戒学，指防止身、口之恶之戒律。
