悟道的禅师
篇1：达摩悟道的典故 传说，达摩是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜佛祖的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖罗为师。 一天，达摩向他的师傅求教说：我得到佛法以后，应到何地传化？多罗说：你应该去震旦（即中国）。
悟道的禅师 了悟禅师在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，没关过一次门。若轮到他值夜，其他和尚总有些放心不下。 众僧都骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。
圆悟克勤，是宋代临济宗杨岐派著名禅僧。他开悟的机缘尤为奇特，是从一首艳诗悟道的。据一些记载显示，这位僧人自幼有神童之称，有过目不忘的能力。
居讷禅师作为悟道的高僧，经常以机缘之语破除学徒妄想，以使他们心不外求，观照自心。有僧问禅师：「祖刹重兴时如何？」师说：「人在破山头。」又说： 「一朝权在手。」说完居讷禅师便打学徒。
文悦禅师悟道后，为报师恩，继续留在大愚禅师身边，服勤八年。后出世传法，住翠岩。刚上翠岩的那一天，首座和尚领众出山门迎接。
素有川西第一禅林之称的是成都哪座寺院
1、素有川西第一禅林之称的是成都的昭觉寺。昭觉寺，位于四川省成都市成华区昭青路333号，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627~649年）改为佛刹，名建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”。
2、成都昭觉寺是一座有着多年悠久历史的古寺，开放时间08：00-17：00（全年全天），免费开放。
3、在成都这座历史悠久的古城中，有很多名胜古迹值得一游。其中最为著名的便是素有川西第一禅林之称的大觉禅寺。大觉禅寺位于成都市青羊区，被誉为带有极高艺术价值的文化名胜。
4、昭觉寺在成都市北郊5公里。素有川西“第一丛林”之称。建于唐贞观年间（627-649），名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。
5、最后，昭觉寺的历史悠久，位于成都市北郊，有着川西第一禅林的美誉。自唐贞观年间起，昭觉寺就被改为佛刹，并宣宗时赐名昭觉。相比之下，文殊院虽然也是一座历史悠久的寺庙，但其影响力和知名度可能不如昭觉寺。
少林寺历届住持的法号
1、少林寺法号最高到最低顺序根据句子排序，如最高为”福“；最低为”路“，具体如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆玄同祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
2、便同其他寺僧、宗派有所区别。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴宗祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
3、有四师兄的。大师兄：智圆；二师兄：智光；三师兄：智明；四师兄：智畯；五师兄：智传；六师兄：智慧；七师兄：智空；八师弟：智羶。
4、字辈依序有70个字组成，据寺内立于清乾隆四十七年（1782）的《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载，元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，定法裔辈数高下。
5、少林辈份是用七十字诗来标记法裔辈份的：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
6、常字辈法号排在照字辈前五位。法号字辈 佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。
