云游僧人,去寺庙时,看那尊菩萨知道管不管饭、管不管住?
这个标志一般来说，不是对俗人来使用的，只针对天下所有的出家人。对于出家人而言，天下所有寺院皆为佛子之家。
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿； 第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住； 第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。 如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
第一种韦陀杵扛在肩上；第二种韦陀杵平端在手中；第三种韦陀杵杵在地上。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
宗教是传播真理，任何宗教场所都没有能力管吃饭的，更没有能力给房子住。信仰宗教的人，应该具备勤劳和奉献精神，努力工作，养家糊口，孝敬父母，才称得上圣人的弟子。
韦陀菩萨金刚杵朝上表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
寺庙里一种很大的像碗的乐器叫什么?
是民族乐器之一，击奏体鸣乐器 学名应该叫“梵磬”型似比较大的一种钵 以木棒击之发声 由印度佛教传入我国 宋·陈旸《乐书·俗部·金之属》：“铜磬，梁朝乐器也，后世因之方响之制出焉。
叫金箔，是寺庙的法器。是释迦穆尼佛手中的法器，也是饭碗。各个寺庙的法器，如钟声一样，嘘嘘入耳。见僧众跪拜时 不生窃喜心 不生我慢心 不生轻篾心 则无罪，敲的法器响声是释迦穆尼佛，统领大众修行的法器响声。
应该叫“钵”，也叫“钵盂”。用途：钵乃僧尼所常持道具之一，一般作为食器。圆形、稍扁、底平、口略小。
如笙、竽。“木”指木制的乐器，如柷、敔。古代，水碗又称为“击缶”，是用12个小碗敲击成曲的，后来“击缶”演变为击“瓯”，瓯是盆盂—类的瓦器，很像个小碗。因此，水碗可视为“土”类乐器。
“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。引磬是寺院道观的僧道中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。
它们是佛教寺庙中常见的物品，通常用于佛教仪式和念经。铜鼓是一种打击乐器，通常由两个铜环和一面铜鼓组成。铜鼓的鼓面通常刻有佛教图案和文字，如佛像、经文等。
出家人管吃管住吗
1、寺院当然管吃住，有地的寺院还需要劳动。一般情况下，我家乡都有300—400的生活补助，当然我那边穷，如果江浙一带，可能很高。
2、吃住当然是免费的。不用交什么钱，一般你要是参加法事、法会还会给你发钱。有些省内、全国有名的庙宇是给出家人发工资的。
3、因为寺院管吃，管住，再加上僧人也没时间外出，正规寺院每天的功课也不少，也很辛苦的，所以僧人也没时间出去消费。
4、丁玲《母亲》一：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”参阅 唐慧琳《一切经音义》卷《释氏要览上师资》。
5、如果是出家人，作息时间、吃饭时间都是有严格规定的。如果是在家居士，完全是由自己安排。
