家里供奉的狐仙黄仙姑保家仙可以送寺庙吗
可以把他们送到寺庙处理，跟“对方”说好好念佛，这样才能真正离苦得乐。平时劝您母亲多念佛，包括您家人。
可以送到附近的寺庙。烧了、扔了是送不走的，千万别那样做。不知你住哪，成都昭觉寺里有个殿，就全是各种一般人家里的已经残损或不供养了的佛像。
仙家要送的话都不能直接送的，因为之前你供在家里，他们也一直护佑你的家庭啊，所以如果什么都不做贸贸然送走会对你家各方面都有影响，不太好，也对他们不尊敬。
就放村里社坛庙里（村里的庙），你说请黄仙姑移驾社坛庙，让大家也可以供养。
重庆涂山寺和大禹的传说之间有哪些渊源?
1、所以，综上，大禹娶妻的涂山，就是重庆的真武山。第重庆真武山在哪里？重庆歌中唱：“东水门有一个四方古井，正对着真武山。“这里说得很明确，真武山就在重庆渝中老城东水门正对面。
2、涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。
3、”店小二“此山叫涂山，庙即涂山寺。”白居易心想：我自幼熟读经史，均言涂山是大禹娶涂山氏之所，没想到却在这里，心中顿生游览涂山寺的想法。第二天，白居易吃过早饭，准备进山了。
拜狐仙庙留意事项
不要穿着华丽、显露等着装。见到僧人要合掌问询。烧头香注意事项：必须提前预约，否则庙门无法进入。不要自购香火，寺庙严禁私带物品进入。不要许唱戏等娱乐行为，这样会骚扰寺院僧人。
拜姻缘需要在上山前买烧鸡和白酒因为梵仙山的狐仙需要吃烧鸡喝白酒位于台怀镇南，距大白塔1公里左右。梵仙山，又名饭仙山。饭仙二字据说是康熙皇帝金口御封的风光秀丽，号称小南台。
比如我奶奶家附近的狐仙庙就不能使用鸡和兔子作为贡品。还有就是当初你许愿的时候有没有跟他承诺了什么，如果有承诺就必须做到。其实还是得打听清楚了庙里供奉的是什么主，毕竟要拜对对象。我老家当地就有各种的大仙庙。
最好不要去拜，如果是路过的恭敬一下就行了，搞不好还会惹麻烦的。
九尾狐仙娘娘可以送庙上香吗
因此，如果有人希望向九尾狐仙娘娘表达敬意或寻求庇佑，他们可以采用送庙上香的方式。这不仅是对九尾狐仙娘娘的尊敬，也是对传统文化和信仰的传承和尊重。
佛牌的话，不管是正牌还是阴牌，都不可乱扔乱放，既然是灵物便不可轻视，不建议送人，特别是在那个人本身也对佛牌或者灵异物一点都不懂的情况下，假如真心舍得的话，仍是送回泰国的庙里比较好。
所有人都能供奉九尾狐仙。老大是狐仙，之前是八条尾巴，他想有九条。它给每个主人都实现愿望，想这样能让自己长出九条尾巴，可是每个愿望都实现了，它并没有长出第九条，所以它把它的每个主人都杀死了。
无法许愿。九尾狐佛牌是泰国佛牌的一种，在含义和功效上和中国的九尾狐是有所不同的。是无法许愿的。
反覆无常，坏多好少，拜他们必互惠互利，个中害处很多肉眼看不到。
五台山梵仙寺狐仙庙禁忌
1、五台山梵仙山的禁忌 进入梵仙山时，请勿戴帽子，女生也不能披头散发，男生则不能抽烟。在进门时，不要踩门槛，否则会被视为对狐仙的不敬。在景氏庙时，需要从偏门进入，再从另一个偏门出去。
2、五台山进入寺庙注意事项禁忌：不要抽烟、大声喧哗、嬉笑喧闹等不文明行为。不要穿着华丽、显露等着装。见到僧人要合掌问询。烧头香注意事项：必须提前预约，否则庙门无法进入。
3、不可乱动寺庙之物，寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。
4、供养佛菩萨和神灵是不能酒肉，素菜里不能加葱，蒜，洋葱，韭菜等，这些是荤菜，气味让神灵闻是臭的讨厌。
5、最好不要去拜，如果是路过的恭敬一下就行了，搞不好还会惹麻烦的。
6、不能开车上去的，只有步行上去。梵仙山灵应寺（也称梵仙寺或饭仙寺）是五台山唯一的大仙庙，位于大白塔之南，孤高独立，草木茂盛，海拔1842米。沿着弯弯曲曲的人行小道登上山顶，一座寺庙突现眼前，大门上书“仙境”。
涂山氏狐仙宗坛在哪里
提问中所说的涂山氏狐仙宗坛是类似于正神的狐仙家族，大禹的妻子涂山氏是天仙，现在我们还能在重庆涂山寺庙去朝拜这位了不起的女性。没错她就是九尾狐，并非狐妖。
涂山氏狐仙宗坛是供奉和祭祀涂山氏的圣地，位于重庆市的涂山寺庙。这个地方不仅承载着深厚的历史文化底蕴，也是人们祈求平安、祈福的重要场所。
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涂山氏九尾狐仙宗坛不靠谱。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以狐狸精的形象，出现在各种影视及游戏作品中，所以涂山氏九尾狐仙宗坛不靠谱。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。
