寺庙,需要一位长住和尚,如何迎请,
1、行脚者到寺，一般先从天王殿入，礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三拜。行脚者外出，必须携带衣钵包、被条包。行脚到寺不可径入殿堂。应先卸下行李，放在客堂门外柱脚。进门走两步半，问讯坐下。
2、》先要找就近的寺庙，能经常去的，找领头的大和尚（小庙没方丈）办个皈依证。2》对和尚说，要来做义工，一般是可以的。3》舍得花钱，经常供养和尚，自然欢迎你去，就当住宾馆，每天买点东西，水果类，便宜实惠。
3、欲出家者可以持父母同意的书面材料，本人身份证、户籍证明（由派出所开）、健康证明到适合自己的寺院，最好是经人介绍或者认识寺院中的人，确定有机会加入寺院再前去请求出家。
4、第一步，写五个纸团团，团团一定要滚的圆圆的，小大一致，里面分别写上东西南北中。第二不，到你家火车站开始抓，抓到哪个方位就买去哪个方向的车票。车次随便，以时间最近的为准。
5、只是常住修行，不是出家，寺院都是欢迎的，而且手续也十分简单：身份证即可；寺院知客僧同意，有空房。
关于舍利子及舍利塔迎请及供养的请教
1、一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
2、舍利子是一个人经过火葬后（据说高僧或活佛死后火化，骨灰里会凝结出一些小珠子，这些小珠子就叫舍利子）所留下的结晶体。
3、有舍利塔的就供养在舍利塔里面摆放在佛龛之内。没有舍利塔的可以用嘎乌盒来供养，如果这些也都不方便请的话，也可以用一个规格比较小的干净没有用过的小玻璃瓶子（商店里都会有）盛放舍利子。
4、很多人在家里摆放一座舍利塔以提升个人的运势，但在供奉的时候，不要将其直接对着大门，或者厨房、卫生间等阴气较重之地，由于大门是气运进出之地，这样会让好运流失，同时也会影响舍利塔的灵性，从而影响运势发展。
5、有佛坛的，应放在佛坛的佛像前，如果家里没有佛坛，就放在书架的最高层。如果这些都没有的话，应放置于干净的高处，夫妻卧房不要放。也可以用舍利塔吊坠装好舍利子佩戴在身上，不戴时应把吊坠挂于家中的高处。
法师入寺院仪式仪轨
1、法师入寺院仪式仪轨的具体步骤如下： 入寺：进入寺庙内，应该保持安静，不要大声喧哗、追逐、嬉闹。不要在寺庙建筑上乱刻乱涂，不要随意敲打钟鼓等法器。
2、受三皈依者齐集大殿对面立。鸣引磬，接钟鼓，转向上；顶礼三拜，一问讯。转身再对面立。引礼师引为首者，迎请法师。法师到大殿已，顶礼三拜；为首者执香旁立。法师升座，拈香，敛衣而坐。
3、去寺院要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋、背心、短裤、短裙，露肩露背。 入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。 路遇法师，要肃立道旁，合掌致敬，不与法师抢道先行。
4、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。
5、所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
6、一）入消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。（二）出告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。送驾--送师父出门当顶礼送驾。
请教怎么样可学习礼佛的基本礼仪,最好有书面资料
② 拜佛——大殿中央拜殿是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
拜佛上香的礼仪 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等，不可戏动。
浴佛节仪轨
1、主法浴佛后，大众分两班依次照例进行浴佛。圆满回向 大众归回原位，主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹，浴佛。
2、浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节始于东汉，胜于唐朝。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。
3、浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
4、因此，后世每逢四月初八就要给佛像淋浴，以此纪念佛陀的诞辰，并称之为“浴佛节”，现已成了佛门重大的法会仪轨之一。
5、四月初八是佛教传统节日——浴佛节。也叫“浴佛节日”或“浴佛仪轨”，是佛教中最为盛大、重要的活动之一。浴佛节是佛教中的传统节日之一，庆祝的是佛陀释迦牟尼在涅槃前，用阿须曼河水沐浴身体的节日。
6、浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。浴佛的方式是在庙寺前置一小浴亭，亭内供释迦小像，旁贮浴佛水，佛水是药草煮炼而成，有甘草、百香草等，信徒每匀水淋佛，即饮之。
