解要圆,行要方——虚云禅师
1、他这样谦虚地说了几句，沉默一会，便继续开示法要，大概可分为三点：他说： “我们修学佛法的人，解要圆，行要方。何谓圆呢？就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界，横遍十方，放之则弥六合，收之则退藏于密。
2、上世纪有一位得道高僧名叫虚云禅师，他崇尚佛法并潜心修学，被称为中国近代第一高僧。虚云禅师活到了119岁的高龄，在他圆寂之前已经预感到自己即将去世，于是便给后人留下了一个字，至今都引得人们无限联想。
3、在1953年9月虚云禅师圆寂于云居茅蓬内，享年120岁，这也是他皈依佛门的第一百零一个年头。令人惊奇的事情是在虚云禅师去世之后，人们发现了数百粒的五色舍利子。
4、也正是因为它简单，所以每个人的理解都是不同的，也正是它的难解之处。第一，近代得道高僧虚云禅师的生平。
5、虚云禅师眼见于此，恻隐之心大发，深感不安，祈求皇帝下旨禁止人吃人，命令当地富贾捐粮接济百姓。可是皇帝断然决绝这个提议，因为在灾区，富贾的物资与金钱，都是要提供皇帝享用的。
6、虚云和尚认为，佛所说的任何法门，都是为了疗治众生的病苦。无论修何种法门，都要做到信心坚固，把得住，行得深，方能得圆满的利益。念佛法门，同其他的法门一样，可以对治众生的疾病。日久功深，自然会得到念佛的利益。
虚云老和尚《参禅方法》
用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅这一法。
‘参禅若要克日成功。如堕千丈井底相似。从朝至暮。从暮至朝。千思想。万思想。单单是个求出之心。究竟决无二念。诚能如是施功。或三日。或五日。或七日。若不彻去。高峰今日犯大妄语。永堕拔舌泥犁。
参禅不是玄，体会究根源，心外原无法，那云天外天。参禅非学问，学问增视听，影响不堪传，悟来犹是剩。参禅非多闻，多闻成禅病，良哉观世音，返闻闻自性。
参禅要点是离心意识参。您可以看虚云老和尚、南怀瑾先生等大德的开示。公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为话头。如问：狗子还有佛性也无？无。此无字即是话头。
自达摩大师传至六祖惠能，禅风鼎盛，那时悟入的方法，一般都是直接指点当人本心，使他明悟，往往只要一言相契，便直下承当，并不需许多言说。我们可以举下列几个例子，作为榜样。
参悟篇本篇收录了虚云老和尚在上海玉佛寺和云居山禅堂的重要禅七开示，是对参禅者进行的当面提点，依此修习，可以拨云见月，廓然开悟。修学篇本篇为佛法基础，阐释了戒定慧三学。
慈禧为何哭着跪拜“虚云”老和尚,虚云老和尚是何方神圣?
1、慈禧太后来到卧龙寺，看到虚云老和尚仍然坐雪地里不停地持咒施法时，感动的哭了，所以跪在了雪地给虚云老和尚磕了个头，因为她相信虚云老和尚就是活菩萨。
2、信奉佛教的慈禧得知这一消息后，立即决定要代表黎民百姓感谢虚云禅师。于是，慈禧乘坐八抬大轿赶到了祈雪大会的现场。见到虚云禅师后，她哭着跪在雪地里，感谢他。
3、慈禧权利那么大，却要哭着跪拜虚云老和尚的原因是他是得道高僧。
4、我觉得慈禧哭着跪拜虚云老和尚是因为这些 光绪二十六年（1900年），外敌入侵北京，首都一片混乱。皇帝、太后、大臣、太监、宫女都逃到了长安（今西安）。清太子听说虚云老和尚是个高僧。他要求他向西开车以确保安全。
虚云老和尚经典禅语
1、由此五欲，生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。 虚云禅师经典禅语 年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。
2、拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
3、一九五五年我曾到过江西云居山拜谒虚云老和尚。
4、衲虚云 合十 辛卯正月十日 （一九五五年）宽元居士慧鉴：来函诵悉。数度相逢，是征夙缘。承询功夫落堂之事，乃系功夫纯熟之谓，即念佛人之念而无念也。参禅人功夫落堂，则不参而自参。
5、虚云老和尚于十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
6、适有虚云上座在山结茅自居，因与之相谈禅理，口若悬河，机语不让。虚曰：“汝此强辩，阎罗老子未放你在，孽镜台前不怕人多口！须知古时人障轻，可重见处，不问工夫。故六祖云：惟论见性，不论禅定解脱。
