我想把一幅手绣的观音菩萨像捐到寺院里去,上边应该写上些什么字?
阿弥陀佛 诚敬的把佛菩萨清净庄严的像送去寺院客堂，请出家师父帮忙结缘，也可以自己供奉在家里上位，给全家修福报。
观世音菩萨不用你的锦旗，你可以供养寺院。如果寺院可以挂锦旗，你也可以按寺院的要求挂上，给其他信佛的人信心。相关文字如下 甘露常流功德海，香云遥映普陀山。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
不可以，这是偶像，应该销毁。还别说捐，绣都不该绣的。
送菩萨走要敬香。首先，将佛像用红布包裹起来，然后放在一个干净的盒子里。其次，将盒子放在一个干净的地方，并在周围放置一些供品。最后，点燃香烛，向佛像鞠躬，并祈求佛祖保佑。
观音庙里旗上写什么字好?
在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲 排位格式：先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位 注解：“先”在辈份高的人前先亡 “妣”代表母亲 “李母”代表儿女们的母亲 “杨孺人”母亲在娘家的女生。
灯笼上一般写祝福的话就可以，比如吉祥如意、合家兴旺、往事如意等，或者就写一个“福”字即可。中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。
“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋（“卐”）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
家和万事兴。寓意着全家和和睦睦，关系融洽，所有事情顺顺利利；招财进宝。寓意家庭吉祥和谐，福气满满，财运滚滚，发大财；四季平安。寓意全家一年平平安安，身体健康，生活稳定快乐；紫气东来。
算命天上的字用红笔写应该没有什么关系的，不过呢，一般的时候用黑色的写的时候多一点，因为他也显得庄重大方。
水浒传六十一到七十一回中，梁山伯的议事厅最初叫聚义厅，后来改名叫忠义堂，杏花旗上写的是替天行道。
去庙里给菩萨披红布要怎么写字?
香客信众的写法最应景，内容为：“福慧增长、六时吉祥、龙天护佑、早成佛果。
首先，在信件的开头，您可以写下对文殊菩萨的尊敬和祈求，例如：“尊敬的文殊菩萨，我是您的信徒，在此向您祈求……” 其次，在信件的正文中，您可以写下您的心愿、感恩或请求。请确保言简意赅，表达清晰。
唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽（OM MAI PADME HUM）」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
中国古代的寺庙类匾额有哪些著名匾额?
1、匾额能够集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在我国历史上有三大著名匾额，是匾额中的精品，它们是河南省的“留余匾”、万里长城东端的“山海关匾”和北京的“正大光明匾”。
2、大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的。
3、中国是一个历史悠久的文明古国，匾额遍布神州大地。这些匾额既是著名建筑和风景名胜的点睛之笔，也是中国一种独特的，集建筑、文学、雕塑和书法等于一体的艺术形式。
4、北京故宫“太和”、“昭德”、“贞度”三大殿的匾额出自清末著名书法家王法良之手。王法良，字弼臣，河北省任邱市人。1848年，出生于书香门弟，幼年学业不佳，其父清朝进士王金台便让他改练书法。
5、正大光明牌匾的由来 正大光明牌匾是中国传统文化中非常重要的一个元素，通常被用来体现主人家的品格和气质。它最早出现在明朝，当时这个匾额被视为非常珍贵的古董，拥有很高的历史文化价值。
6、我国著名的“山海关匾”实际的名称为“天下第一关”匾额，它位于我国明代长城的东北起点第一关箭楼二层正面。
这个字是什么啊?这东西是从寺庙里给的,好像是什么经书
1、有这个字的小牌牌也就算是护身符的一种吧，这个字是梵文字，梵文中读作“a阿”音，意的解释为：一切法本不生故。
2、这应该是浙东南新昌大佛寺吧？墙上是梵文“六字大明咒”。六字大明咒的汉语音译为：唵（an）、 嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mi）、哞 （hong）。
3、经书。赠送的图书有《藏文史记集成》、《时论金刚汇编》、先哲遗书丛书《雍增·益西坚赞文集》等。
4、乌巢禅师送给玄奘的是《心经》。《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”... ...禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。
5、西游记里贴在五行山上的字是什么意思？ 就是如来贴在五行山上的“唵嘛呢叭岩牜”这六个字。哦，对了是这六个字“唵嘛呢叭咪吽”... 就是如来贴在五行山上的“唵嘛呢叭岩牜”这六个字。
昭庙中的琉璃牌坊上的题额是什么文字?
庙门朝南，正对着日坛北门的神路，所以地位自古以来十分显赫，至今庙门外还有一座皇家绿琉璃牌坊，牌坊上有“永延帝祚”四个大字。东岳庙的山门和山门外左右两个牌坊已经因为扩建朝外大街而拆毁了，原来的钟楼和鼓楼变成了临街的建筑。
国子监黄色琉璃瓦牌坊是乾隆四十八年（1783）建的，高大秀丽，坊壁雕飞舞盘龙，南面匾额为“圜桥教泽”，北面为“学海节观”。
森玉笏在玉华山庄西南，有一巨大的峭壁，上题“森玉笏”三个大字，为乾隆御笔，是28景之一，刻字仍清晰可见。
修好之后，雍正皇帝就来走了一圈，还题了好多字，包括那个“十方普觉寺”的匾。
东岳庙是北京朝阳门外的一座曾经规模很大的道教寺庙，建于元代，是道教正一派在华北地区最大的寺庙。庙门朝南，正对着日坛北门的神路，所以地位自古以来十分显赫，至今庙门外还有一座皇家绿琉璃牌坊，牌坊上有“永延帝祚”四个大字。
