清代铜观音铜像怎么辨别
清代铜观音像辨别方法如下
第一，听金属铜的声音，如果是沉闷悠扬，就属于是清朝时期的老铜
第二，看整个佛像的包浆是否均匀干净
第三，翻开底座看铜的边缘是否已经有轻微生锈，就可以判断出来
铜观音是一种立体的雕塑艺术，有镏金、泥金之分，鉴定要从以下几点:面相和体形、手印与坐姿、标识与坐骑、及细部与装饰以及材料与质地等，有铭文看铭文。首先，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现力、整体的风格等等，不同朝代、不同时期，差异很大。
铜观音的材料主要有青铜、黄铜和红铜。不同的时期铜质不同。同样是清代，早、中期是不同的，乾隆时期佛像一上手，手感沉，晚清的佛像，手感要轻许多。年代久的佛像，手感也较轻
宋代玉观音特征
宋代玉观音的特征是细目长眉、雍容和蔼、恬静高雅
早期的佛教造像受限于礼仪规格，因此雕像较为严肃和凝重。宋代观音造像的面容多了些许女性特征，而服饰比起前朝要更为厚重和华丽。观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。
玉器，观音佛像题材什么时候开始出现，什么时期鼎盛
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观音，实际上我们在中国的历史上也属于舶来品，宋代以前的观音是以男像为主。而且，从佛教的角度来说，任何观音和佛都不适合于佩戴在身体上。
以前在讲课时专门解答过这个问题，如果你佩戴的观音的话，那么上卫生间你是不是需要摘掉？夫妻同房你摘不摘？洗澡的时候，你如果佩戴的观音是不是也是对佛家不敬？诸如此类，我们现在的市场很多说法是根据人们的习俗逐步演变和变化的，也有很多都是市场炒作出来的。
在宋代之前是没有把观音配挂在胸前的习惯。观音和文殊菩萨，都是从藏传佛教中绿度母和白度母演化出来的，汉代的佛教当中叫法不同而已。而民间小孩儿出生的时候。汉人的习惯是在脖子上佩戴用银链打制的长命锁。在抓阄的时候，会有象征官印的物品。让孩子来抓，寓意长大以后可以当官执印。官印官印实际上是从这个谐音转变而来的。而我们发现了很多玉雕，真正以观音的形式出现的。应该是从明代以后。那个时候的观音和佛像也并不是佩戴在胸前的，而是做好的配饰也有用黄金做成的小佛，都是放在专门的佛龛中。在寺庙或者宗祠中，也有随着人员的迁徙，可以随时随地的摘下进行供奉，那么这种习惯应该是从游牧民族当中延伸过来的。但是到了汉文化以后，特别是近代，把观音做成了翡翠的雕塑中的主要题材。
还有一种说法，叫男戴观音女戴佛，实际上这也跟中国的传统文化风牛马不相及，从来就没有把观音和佛佩戴在胸前的说法，我以前专门写过文章，但是因为过于敏感可能不给推荐。是真正要了解点中国的历史文化就知道了。很多习俗和很多市场上炒作的东西，实际上都是有背后商业销售的目的，推波助澜的，跟真正的传统文化没有任何关系。
