如果让你给某一个古人写一份简历，你会怎么写
我乃蜀中客，常居芙蓉城。先从政后下海经商，粉丝迷弟无数，朋友圈有巨大能量。
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但求总经理一职，董事长您好，薛涛有礼了!
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尊敬的魏侯：
区区不才吴起，乃卫国兵家名士，年三十有余，精于战阵之变化，善于治国之实操，乃经天纬地之大才也。吾年少之时从名师习剑术，剑术出神入化矣！昔日有不良少年辱吾，吾仗剑连毙三十余人而无伤矣；吾领鲁军敌齐技击之士，众军莫敢格者，吾仗剑直入齐军之中，连斩十余员勇士，齐军惧而退之。文武之道，一张一驰，不可偏废；吾剑术有成后，远走齐国，拜鸿儒曾申为师，习得四书五经，其智益增焉。
当今乃大争之世，吾儒学有成，之鲁而自修兵学，侍鲁穆公而拜将。其时齐大而鲁小，齐之技击之士勇悍绝伦，鲁人多礼而文弱，不堪齐军雷霆一击。齐军攻鲁，鲁诸将军、大夫莫敢领兵一战，吾奋而应战。鲁君疑吾妻为齐女，吾斩妻而得将，领鲁军却齐于边境之外。鲁人惧吾之才，非吾而欲杀吾，非起之过也。余闻君侯招贤纳士，欲强魏而霸天下，吾虽不才亦可助君侯矣。
魏国小而民众，处四战之地，西有大秦，南有荆楚，东有强齐，非战不能存也，非战不能强也！起愿倾其所学，练精兵十万，统之西击强秦，南伐楚蛮，东击大齐，如此十年则魏国霸矣！魏侯英气蓬勃，其胸襟似海，其志欲一天下；起一介武夫，愿效犬马之劳，助君侯称霸中原。君侯姑且试之，不胜可斩起，胜则赐起上将军衔，起愿为君侯一搏。
谢谢邀请！孟姜女的简历。
姓名：孟姜女
性别：女
出生时间：公元前233年
家庭住址：苏州
得名原因：孟家和姜家一墙之隔，孟家在院子里墙边种了一棵葫芦，葫芦秧长过了墙。姜家院内的墙根有一瓦罐子，两家都没想到竟然在这罐子里长出了一个大葫芦，由于罐子口小，葫芦拿不出来。孟家想要葫芦，叫姜家把罐子打碎，姜家想要罐子，叫孟家把葫芦割碎取出来，两家争执不下，只好经公处理。县太爷心想，只要有一家让步就行了，可是无论怎样商量，孟姜两家都不肯让步。县太爷无奈，生气地说：“又不是什么值钱东西，我叫你们谁也得不到！”说着把罐子摔碎，葫芦也碎了，谁也想不到葫芦里有一个玉质般的女婴，哇哇大哭。打官司打出了大喜事，孟姜两家共同喂养，取名孟姜女。
如果给某一个一从写一份简历，是一个大工程，起码要写一本专著。既然是历史人物，肯定不是平头百姓。是皇帝、是开国元勋、是科学家、工艺家、理论家、教育家等等。如秦始皇、曹操、关羽、張衡、黄道婆、先秦诸子、孔子等等。历史上既有正史，也有野史，也有民间传说，也有小说造作，也有小书传于世，也有族谱等等。我的看法肯定是民间说、小说之类不可靠，就因为它是传说和小说。小书、族谱也只能是参考资料，正史野史又各说不一。世人多以正史为主，但又诸多附会。因此能做到真实写出一个人物的档案是不简单的，必须做大量的工作，调查研究，根据历史学家的意见，作出正确的定夺！才能写出一个历史人物档案材料的。而不是说写就写这么简单。因为个人关系到历史，我们对历史应持严肃的态度。
广东哪里求姻缘最灵
广州南海观音寺（广州南海神庙）
在大雄宝殿右侧的姻缘树，远近驰名，早已脍炙人口，一棵长了双杆同样大小的连理菩提树，很多青年男女慕名而来。
交通：乘广佛地铁到桂城站出到公交换乘站(邮电局站)，乘206路车(石湾客运站→官窑车站)开往官窑车站班车，在显子岗(南国桃园路口)下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。
如何看待在家里摆放观音菩萨，一天到晚对着观音菩萨做发财梦的人
现在有句标语：“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。人有信仰是需要；神、佛、菩萨、基督等给信仰的人以安慰，以希望，以力量，本来也不错。
当神或者各类信仰被化为世俗政治的工具，也就成为人身上的一道枷锁。也不必因此而觉得信仰就可恶，毕竟，如果没有这些信仰安慰，人民可能生存状况更艰难。因为面对统治者的皮鞭，你的痛苦无处可逃。因此，供奉菩萨像，礼敬如常，也是修养，也是修行。
最可鄙视的不是真诚信仰，而是拿信仰当做买卖来做。给菩萨上够了香烟供奉，菩萨就要回馈你子孙钱财。这不是信仰，而是贪婪。如果再整天作白日梦，那就更加可以鄙视了。
求神拜佛本来就是人对于未来的不安与祈求，信息化的时代，大家都知道明星商界大佬都信奉大师大神，为了是求财求名。但是他们都有自己的努力与付出还有一般人没有的运气与天赋，成功都是有原因的。
很多人没看见别人的努力，只是觉得人家命好，那怎么可能会获得成功？
求神拜佛也没用，那些都是为了心安，信仰的力量就是在你什么都没有的情况下支撑你前行，但是不前行只是一味的希望天上掉馅饼，是不可能的。
谢谢相邀：要想发财，还得靠规划，实施，努力，拼搏。如果你不是富二代，星二代，折二代，官二代，你最好脚踏实地，一步一个脚印，拼搏自己的未来。别说菩萨不会显灵，就是菩萨显灵也不会去帮助不劳而获的人的，所以靠拜佛做梦发财的人没戏。
你说的这种人，也许存在。供奉观世音菩萨，为的是想发财，这种信，佛家叫做迷信，不是正信。但不管怎么说，家里供奉观世音菩萨，还是好事，与观世音菩萨结下了很深的缘。
俗话说:"人为财死，鸟为食亡。"又说:"千里为官只为钱" 。孔子也说:"富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。"可见，每个人都想发财 ，不同的是，有人取之于道，有人不择手段。
信奉观世音菩萨，能不能发财?不是说:"千处祈求千处应，苦海常作度人舟。"吗？又有句话，叫做"佛氏门中，有求必应"。求财求不来，还叫"有求必应"吗?
毫无疑问，应该求得到，上面两句话才成立。问题是要会求，如理如法的去求。佛、观世音菩萨把求的方法都告诉了我们，想要发财，修财布施。但如果自己没有钱，怎么办?佛告诉我们 ，自己没有钱，对它人布施，能真心欢喜，随喜赞叹，有这种存心，等于自己在修布施，叫随喜功德。
更进一步，供奉观世音菩萨，学观世音菩萨，以慈悲情怀待人、处世、接物，不就是最好的改造命运之道。
人，有信仰是好事，尽管开始可能是迷信，但一旦走上正信，发财就不是梦。今天看他好像可怜兮兮的样子，最终可怜者是谁?参！
谢谢信任。
我理解佛法是邀约人们相信因果关系，与人为善。做个好人。供佛敬佛礼佛是每一位信佛之人应该做到的。修佛是修来世修今世。
佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。我理解如果自己不努力，光想靠观音菩萨帮你发财是不行的。
我信佛敬佛礼佛修佛，我的身心都很愉悦，这为我完成我的理想打下坚实的意识基础。有了坚强的信念生活才有奔头。
我从来没有求过观音菩萨保佑我发财、健康、长寿之类的。因为我知道"天道酬勤，天道酬善"。
做个好人，好好做事罢。
