红孩儿的神通是跟谁学的，为什么他能变成观音菩萨
谢邀。
《西游记》原著中，红孩儿的师傅究竟是何人并没有讲明，只说红孩儿修炼了三百多年，运用五行车布置火阵，然后会三昧真火。
至于变化术（变成观音骗猪八戒），其实这个并不是什么大不了的法术，一般的妖精都可以变化。
需要注意的是，普通的变化术跟八九玄功有一些本质上的不同。八九玄功变成某种动物，那么暂时被定义为这种动物了，所以这才有了孙悟空与二郎神的斗法故事。
大家可能还关心一个问题:红孩儿到底是不是牛魔王的亲生儿子？
关于这个问题，我前段时间已经写过一篇专文，窃以为是正解，也是独创的见解，绝对不是乱扣帽子，特意批判了“红孩儿是太上老君私生子”的谬论。
红孩儿是太上老君的孩子，而且本领是太上老君教的，这种观点其实有很多证据支持。
一、罗刹女的谋生工具是芭蕉扇，靠熄灭山火来支持农耕以获得四周民众敬祭，而整部书里同一法宝在不同场景出现两次除了金刚琢外就是这把扇子，而书中也明确扇子主人是太上老君。
二、红孩儿和罗刹女不受牛魔王待见，小小年纪就被赶出家门当妖怪，红孩儿被观音收服后牛魔王口称是猴子害了儿子，但猴子一番话就让牛魔王改口说害子之事就此作罢，而且牛魔王在外养个小三长年不回家，显见对罗刹女也没多少感情。
三、红孩儿说他有次遇到张天师给他算命，他是妖怪，张天师凭什么给他算，自是看在某人的面子上，这个人绝不会是牛魔王。
四、三昧真火这点就更明显了吧。猴子不怕火却怕烟，这个弱点除了在八卦炉中炼过猴子的太上老君外谁还会知道呢。
五、猴子大闹天宫后他的结拜兄弟除牛魔王外全无下落，牛魔王为何无事？多半是太上老君和他达成了某种协议保住了他的命。
红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，两人都是神通广大之辈，红孩儿的神通自然是跟他们俩学的。
红孩儿擅使一杆丈八火尖枪，武功非凡，和孙悟空打了几十个回合，不分胜负，后来猪八戒抢功上前帮忙，红孩儿才主动败退。
如果猪八戒不帮忙，孙悟空能否拿下红孩儿，还真的不好说，这点就和牛魔王很像。
牛魔王当年号称七大圣之首，自身功法和棍术都是最厉害的。五百年后，孙悟空和他再战，打了好几天，孙悟空还是打不赢他，最后也是猪八戒上前助阵，牛魔王才惜败。
连当地山神土地都知道，牛魔王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。
红孩儿是牛魔王的亲生儿子，而且父子俩关系极好，吃唐僧肉这样天大的好事红孩儿第一个想到的就是和牛魔王分享。
有说红孩儿是隔壁老君的种，但不管怎么说，肯定不是牛魔王自己的。
其实更有可能的是，红孩儿是隔壁老孙的的种。
太上老君用的火并不是三昧真火，而是六丁神火，而西游记里，除了红孩儿会三昧真火，孙悟空也会三昧真火，原著第七回，孙悟空被刀砍不伤雷打不死，太上老君向玉帝建议说：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”，所以这个遗传更合理。
另外，红孩儿外号是圣婴大王，圣：大圣，婴：孩子，大圣的孩子，即暗示是孙悟空的儿子！
至于孙悟空什么时候干了铁扇公主，有可能是当年和牛魔王喝酒时酒后乱性，也有可能是大闹蟠桃园的时候猥袭了摘桃的仙女（铁扇公主原为仙女），有待考证。
另外，悟空借扇的时候还钻进了铁扇公主的肚子，这是否暗示大圣曾进入过铁扇公主呢？还把铁扇公主折腾得受不了，偷笑……
《西游记》原著中，孙悟空会七十二变，那观音会多少变呢？有何依据
菩提本无身，形象如同树。西游记中所表现的菩萨是指人的善心，所以变化即指思维是无穷无尽的。孙悟空的七十二变是根据他的原型唐太宗李世民量身定做的。李世民剿灭了七十二处叛贼，说明他有七十种谋略。西游记作者根据这一史实，塑造孙悟空剿灭了七十二洞魔王，有七十二般变化。欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！
之前看过一篇文章说，变化之道，并不是最强法术，像猪八戒的三十六天罡变化虽然数量少，但比孙悟空的七十二变化要厉害的多，而观音菩萨是得道高僧，厉害之处主要并不体现在变化上，而是对世间事物发展规律的预知或者说对定数的理解。通俗的说孙悟空再厉害仍在规则之内，而观音的厉害之处在于其企图跳到规则之外去制定规则，格局不一样
在《西游记》记孙悟空会72变 ，是一等一的高手，不过变化之术在原著中并不是多厉害的法术，就连巡山的小妖精都可以换变化成很多花样。
《西游记》这部作品的本质而言，绝对不是讲变化，而是讲看透变化，看透无常，认识事物的本质。作为能力强过孙悟空的佛界大能观音菩萨三十二相也就是三十二变。那么观音菩萨的变化之术比悟空强在哪里呢？
在《西游记》观音菩萨表演变化之术的次数并不是很多。但她最大的特点是“自在”。但“自在”却是一切修行的最高境界，所谓“自在”便是一种无所依靠，与《金刚经》中的(应无所住而生其心)，是同样理念。无所挂念，所以自在，因为自在，所以随心，因为随心可以任意变化。
总结下来观音菩萨的变化绝不是简单的七十二变与三十六变这么简单，它的变化是无形的，没有约束的，因为宏大、多变。所以观音菩萨也没有统一的相，不同的人看到的。不同的人看到的不同，所以寻找观音菩萨要从心上求，要从变化中求，要从自在中求。与七十二变相比的话，观音菩萨的变化其实是没有数量限制的。网友们觉得是孙悟空厉害还是观音菩萨厉害呢，请在下方留言讨论。
我觉得，罗汉、菩萨与佛，都是大成就者，大慈大悲，法力无边，可以说变化万千,远远不是孙悟空能比拟的。
我举个例子：因为罗汉、菩萨和佛，都是超越了轮回的大成就者，大慈大悲法力无边，佛菩萨们无欲无求，所以才能在轮回之外、生死之上，说的更仔细一点，要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
菩萨可以在六道轮回中不断变化万千去感化凡人，救凡人于苦难之中，有可能在六道中去感化，所以他的变化是无限的，感化万千就要变化万千，有可能感化一草一森，有时感化牛鬼蛇神，上天入地海里不所不用，不所不变。亲爱的小伙伴，您们觉得还有什么要补充的欢迎留言，谢谢。
