39句歇后语
1、寿星打哈欠——老气横秋。二十一天不出鸡——坏蛋。泥菩萨过江——自身难保。孔夫子搬家——净是书。打破砂锅——问到底。和尚打伞——无法无天。虎落平阳——被犬欺。
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6、歇后语50句 歇后语50句，歇后语具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，其实歇后语就是一种短小、风趣、形象的语句。由于歇后语的历史悠久所以留下了很多经典的例子，以下是歇后语50句。
佛教真正的善知识究竟是什么样子(五台山比
1、慧老在世的时候，八十多岁的人还背个背夹，穿个大棉袄，就跟那个小和尚一样，经常跑到这儿跑到哪儿，自己连庙都不接，也不承担任何职务，什么方丈、会长都不承担，最后病了就去他的徒弟那里，没几天就往生了。
2、善知识，指的是真正明了佛法的修行者，也可以说是真正的开悟者。
3、比如说，有的人很会读书，博士之类的，表示有读书的善根，有世间的智慧。但是出世间的智慧是什么，是能够真正得到就究竟的安乐。这就是懂得修行，内心能真正得到佛法的法喜。这就是出世间的智慧。
4、但你把这个当成佛法学，就直接把你的善根断了，因为真正的善根是对三宝的正知正见，而不是那些世间善文。 师是的。你要是没有三皈依戒，三恶道少不了你的份。
5、善知识，在佛教中的解释：梵语kalya^n！amitra，巴利语kalya^n！a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。
释体光的虚云禅师十大弟子
1、虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师：具行禅师（1876~1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。
2、释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
3、六祖十大弟子 慧能大师 慧能大师是禅宗六祖，也是其承传嗣法的第一人。他的禅宗思想对现代佛教禅宗学术影响很大。慧能大师的《坛经》、《法宝精华》等都是禅宗经典之一，对于禅宗持戒、修行和观想都有很大的启示。
佛教禅宗的饮食起居习惯,如何学习禅宗?
1、第一，佛教是一个整体，佛在世时本无宗派之分，宗派之存在乃是为了方便大众选择适合自己的法门，这就是因材施教。因此学习禅不要忘记要以整体佛教为重，不能说我是禅宗的，你是别宗的，这样就失去了一个整体的本旨。
2、《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。
3、欲学禅宗，当看禅宗七经：《金刚经》、《心经》、《圆觉经》、《维摩诘经》、《楞严经》、《楞伽经》、《六祖坛经》；六代祖师传灯法本；禅宗公案录《五灯会元》。当然，最好是一门深入，一经通百经通哦。
4、禅宗的确是讲直指的，但是如果入门就过于奢求“直指”，反而可能会事与愿违。所以我个人还是建议你从“不直指”而是讲“次第”的《菩提道次弟广论》学起。那样对学佛而言是要稳妥得多。
体光老和尚:如何看话头?
1、看话头，就是看住这话的前头，并且要看住，不使话头丢掉。这其实也正是让心定止于一处的方法。
2、时时刻刻，单单的的，一念回光返照，这“不生不灭” ，就叫做看话头，或照顾话头。看话头先要发疑情，疑情是看话头的拐杖。
3、参话头又名看话头、看话禅，是禅宗的一种修行方法。是后期禅宗对“公案”（禅宗语录）运用的一种独特方式。提倡者是两宋之际杨岐派禅僧大慧宗杲（1089-1163）。
4、因为如上所述，话头是理性的思维作用无法跟随出的绝对话语，就和无论如何也解不开的迷宫一样。像无门禅师所说的那样，打断思维和语言，且摸不着，就连摸索的痕迹都没有。
5、您可以看虚云老和尚、南怀瑾先生等大德的开示。公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为话头。如问：狗子还有佛性也无？无。此无字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。
6、如果念头一直保持在话头上，就是“照顾话头”，或者叫“看话头”。这就很难了！因为您会控制不住的出现语言文字相：功夫浅的人，只能看一秒钟，“阿弥陀佛”四个字就会出现。
