自性如湖水,清澈明了,入定如晴空,万里无云。
“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
碧空如洗：蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。万里无云：一望无际的蓝天，没有一丝云彩，形容天气晴朗，没有一丝污染。它也可以用来形容人的一种愉快豁达的心态，象征着平静的心如万里晴空，毫无疑惑。
真正中脉通了，真可以气住脉停，身体无丝毫觉受；如果还有身体有觉受，则还不是真的通；到真通时，观世界上一切的一切，如梦如幻，自性清净。
形容和尚大师的句子
1、只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱，得大自在。修行，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣！在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。
2、小和尚恍然大悟，不再生气了。 你这几句话，让人大惑不解，弄得我丈二和尚摸不着头脑。 和尚由于罪孽深重，在阴问遭受了刀砍锯断的惩罚。 人活着要有理想，有作为，切不可做一日和尚撞一天钟。
3、山下留别佛光和尚 （白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
4、“风动？帆动？仁者心动！佛法在世间，不离世间觉；离世觅佛法，犹如觅兔角。真正修行人，不讥世间过。
5、“炼得身形似鹤形”。是从外貌的脱俗来赞叹惟俨禅师内心的修养。鹤给人的感觉是高洁与飘逸，这句话说惟俨禅师身体清瘦，精神矍铄，很有得道者的高逸之风，看上去令人神清气爽，与一般和尚的体型大为不同。
知彼知己,扬长避短,如僧入定,佳句可期。——闲读《随园诗话》(54...
1、要知彼，知道前人用过的语句与遣词造句的方式与风格，这就是一个艰难的任务，必须有坚持不懈的长期积累。
2、陶元藻，（1716年—1801年），字龙溪，号篁村，又号凫亭，会稽（今浙江绍兴）人。乾隆贡生，九试棘闱，屡荐不得上。历游燕、赵、齐、鲁、扬、粤、瓯、闽之境。诗文均负盛誉。后在杭州西湖建泊鸥山庄，专事著述。
3、而《钓台》一诗，以布衣之身的沈荣儁跻身于官宦之中，其一方面以“王气终应在茂陵，菟肩麦饭记飘零”来悲叹自己的命运不济，另一方面则以“故交贫贱如相忘，帝座何由犯客星”来安慰自己的内心不平。
4、既羡慕他们在尘世享荣华富贵，往仙界得长生不老，更深知自己余生不多，吃斋念佛修得正果是没有啥希望了，只能继续做诗坛领袖、花界魁首。此时此刻的袁枚，对自己的暮年与未来感叹一番是正常的。
5、根据明清时期及民国初年可查到的资料，苏州只有红豆树14颗。惠周惕宅中就有一棵名列其中。要说惠家的这颗红豆树，也颇有来历。
