宏成的近代高僧
1、年3月3日13时30分南京市江宁区宏觉寺宏成老和尚于寺内圆寂。按照宏成老和尚“不留肉身，骨灰撒江”的遗愿，遗体坐缸火化，7日上午在宏觉寺举行大型追思法会后，封缸举火。
2、近代著名高僧。谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。
3、太虚：太虚（1890～1947），法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），逝于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。
4、近代四大高僧 所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
第十六世大宝法王荼毗后为何心脏火化不坏?
第十六世大宝法王荼毗后所得的部分舍利 第十六世大宝法王荼毗后火化不坏的心脏舍利 法王大概在58岁的时候就圆寂了，圆寂的地方是在美国。
心病 我觉得 是一种深沉的隐匿的对受苦众生的哀痛之情 还有就是美国弘法的代价 作为一种承付 消耗了他的一部分寿命。
佛教不追求神通，神通只是一些高僧大德修佛的副产品，以神通示现来度众，不仅无法帮助大众修行有成，反而会因神通的新奇诡异而种下舍佛道就神通的不良后果。比如李HZ一类的，只要掺和了神通，信众只会更加执迷。
火化的白烟滚滚弥漫时，又有三只雄鹰飞来，在荼毗炉的上空绕了三圈，再沿着西藏高原方向折回，在场的信众啧啧称奇，并有修行人声言这是一个徵兆：预示着第十六世大宝法王，将回西藏转世。
十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其他化虹而去。
扬州108岁老和尚过世有谁知道在哪里火化
1、母亲去世后，就在母亲坟旁搭一灵堂，燃臂为烛，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，守孝49天。 ◆ 1948年7月，本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺，南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场，向有“祖庭”之称。
2、二十一年（岁次乙未五十六岁）扬州高旻寺住持月朗法师到九华，说高旻寺有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，希望老和尚赴高旻参加。
3、三年之后才可以火化，老和尚应该知道会有魔障，你们努努力，告诉他们不会埋到地里，送送礼之类的。说说好话。
舍利子是老和尚身上的结石吗?
1、言外之意，无非是说舍利是佛教中人故弄玄虚搞出来的，其实就是结石。也曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。
2、舍利子不是结石。所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。
3、不是，是修行过程中，对身体的物理上的改变所产生的副产品。
4、据研究表明舍利子与结石不是一回事成分结构都不同的，和吃素也没有直接关系，很多终身吃素的人火化后是没有舍利子的。舍利子的具体成因目前没有科学结论。我们唯一知道的就是舍利子和佛教有关。
本焕老和尚最后的开示与4个心愿
年4月3日是本焕长老圆寂的第二天，本焕长老的衣钵传人印顺大和尚暂时放下繁重的治丧任务，抽空一小时，接受媒体采访。
年，百岁有三的本焕长老举笔发愿：此生行愿要坚持，决定今生到莲池。此生行愿认真学，今生决定见弥陀。本焕长老不仅是出世的高僧，而且还是入世的菩萨。他常说自己是证出世的果，行入世的事。
「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」这句话是本焕老和尚的座右铭，也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载，本焕老和尚募得善款6亿余元，先后修建寺院10余座。
父母生我，养成无报。离尘出家，志在佛门。圣老剃度，法名本焕。宝通受戒，持松加持。高旻道场，四大出离。来果上师，传吾衣钵。七年长住，足不入俗，禅七八次，生死五七。静坐禅思，日夜持单。坐既不倒，单功精进。
本焕老和尚103岁珍贵开示---我搞了60年禅宗，为什么要改修净土念佛？◎我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕...怎么办呢，我念佛，我要见阿弥陀佛。
