夏莲居居士的师父是慧明法师吗?慧明法师是谁?大家有没有他的生平和他...
1、慧明老法师,他在俗时原是务农出身,不能读书,出家后的活计,全 是苦行生涯,在丛林中服务外寮充当菜头、饭头、水头、净头等苦恼职事, 闲时欢喜趺坐参禅。他这个目不识丁的苦恼和尚,何以会有法师的尊号? 说来倒也是奇事一件。
2、我和夏莲居老居士过去没短了见面。我是四零年在广济寺皈依的,皈依师是倓虚老法师。那时候倓老法师到广济寺讲经,从青岛来,那是夏莲居请来的,倓老法师跟夏莲居关系很好,很敬重他。
3、后来惠能大师与慧明上座,大家各自教化一方,接引后学。从此以后禅宗大振。 唐仪凤元年惠能大师就到了南海法性寺去参拜印宗法师。
4、摄摩腾和竺法兰。世世代代都有这些高僧大德做会集的工作,他举出很多的例子。而且这些会集本全都收入大藏经。收入大藏经就是被这些祖师大德承认了,说明不是不可以会集。
5、是民国年间夏莲居老居士,会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。在佛教史里,像净宗的祖师蕅益大师、印光大师,他们在年轻的时候念儒书,自以为是孔子的门生,反对佛教。
6、又说夏老居士是居士,居士没有资格来会集经藏。王龙舒是居士,彭际清也是居士,魏源也是居士;莲池大师是出家人,是净土宗祖师。莲池大师能采取王龙舒的本子,莲池大师没有说王龙舒是在家居士没有资格会集,没有说这个话。
佛教和尚辈分排列顺序是什么?空和慧哪个大?
辈分是按你师傅的辈分算的 跟入门先后没关系 例如:你师傅是一代,那你就是二代,假如你师傅80岁了,那么你见了一代的人要叫师叔,那么见到二代的人,比你入门早的叫师兄,晚的叫师弟。
以少林寺辈份为例,排列顺序为:福慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清净真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙本常坚固,心朗照幽深,性明鉴崇祚,衷正善禧禅,谨悫原济度。
福慧智子觉,了本圆可悟。 周洪普广宗,道庆同玄祖。 德行永延恒,妙体常坚固。 心朗照幽深,性明鉴崇祚。 衷正善禧禅,谨悫原济度。 雪庭为导师,引汝归铉路。
福、慧、智、子、觉,了、本、圆、可、悟。周、洪、普、广、宗,道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海,湛、寂、淳、贞、素。
佛教和尚辈分如下:初出家的,叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈)。生年满二十岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘,故称比丘”,那也是笑话)。
菩萨 观音菩萨:道场位于普陀山。它已成为佛陀,但对于普渡众生来说,它愿意展示佛陀。全世界都看到了成千上万的眼睛,成千上万的手被用来保护所有众生。文殊菩萨:道场位于五台山。它是智慧的佛。
今所谓慧空禅院者褒之庐冢也翻译
1、今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。原文:褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
2、因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍,距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。
3、现在所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。