如何做一个善于学习的“修行人”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”学习使人明理。要做到，笃学，秉勤奋博学。客观，必求真务实。明理，不哗众取宠。端行，要言行一致。朴素，应大道至简。美文，至赏心阅目。守德，做良心文章，修道德好人！
人生就是一场"修行"。修正自己的错误思想和秉性。围棋人工智能阿尔法狗证明，人类智慧远低于人工智能，人工智能离客观真谛"道“尚有天壤之别。
我们需要正视自己的缺点和不足，以端正的小学生的心态，面对人生的方方面面。切忌自以为是，高高在上的心态存在。
我们需要向老师学，需要向书本学，也需要向生活实践学，向万事万物学。更需要悟。有领悟能力，并悟出指导生活的观点来，才是学习的目的。
我们更需要重视"行”。修行修行，要一边修一边行，要在社会实践中，验证自己的思想的正确性，要在具体的劳动和付出中，收获自己的劳动果实。般若智慧是支持人们好好生活，好好工作，好好过日子的。
其实，安安生生过好每一天，就是最好的修行。
修心就要时刻检讨自己的缺点错误。用戒定慧去贪嗔痴三毒。修菩萨的六度万行：布施，持戒，忍傉，精进，禅定，般若。
布施有财物布施，无畏布施和法布施，其中法布施最大。
持戒：止恶防非。
忍傉是生忍和无生法忍。
精进是立信愿行，有显著的精进，不懈怡。
禅定是内不住相，外不动心。
学习，是一种修行。从我们眼睛里形成这个世界最初的样子，这场修行便已开始，从此一切的所见所闻所思所想所经历，都是修行的具体形式，在这场修行里，我们走向人生暮年。在人生这场亦苦亦欢亦平淡的漫长修行，每个人如同一颗种子破土而出，从此经历着漫长的岁月。而学习，就像是地底下勇猛有力的根须，汲取着大地的营养和水分，终于使得种子长成了与蓝天白云日日相见的苍天大树。
在许多时候，学习是一个茫茫然不知所往的过程，可结果总是水到渠成，如同那山涧的蜿蜒曲折，在未知中兜兜转转许久许久，直到汇入江河，怀有的一湾襟怀坦白，才终于找到了，流浪一生的答案。
学习是一件应该终身坚持的事情，但并不是人人都懂得如何学习，也并不是人人都爱学习。那么，如何做一个善于学习的修行人呢？
1: 要想取得好的学习效果，必须除去一种固定的观念，有必要把自己过去的习惯，试着也改变自己一下，学习也会随着改变的。
2: 学习了知识，就要努力地不断地实习，演练它。这样才会感到学习的重要，也就有了兴趣了。
3: 只有不断地改变自己，才能通过学习，成为一位成功者。这也要多同身这肯学习的人学习。
学佛就是向佛学习、学佛的啥？学佛的“舍”、释迦牟尼佛本来皇位的继承人、为寻找解脱之道舍弃皇帝不做、六年苦行、日中一餐、树下一宿、菩提树下大彻大悟、悟道成佛。你我俗众凡夫不“舍”反收、收一身的物欲烦恼、妄想、分别、执著。佛成佛的第一句话：“奇哉怪哉众生本来成佛只因妄想分别执著而不能证得”。成佛就那样简单、佛告诉你非常明白、你本来是“佛”、你把那妄想、分别、执著去掉了不就成佛了吗！阿弥陀佛！
初学佛者，应该如何修行，应该如何选择读诵的佛学经典
学佛，和“向佛”还是有着严格区别的；学佛，意味着“学习”而进一步刻苦钻研，最后成为一个学者；那你务必要“做一天和尚撞一天钟”，每天打坐诵经。
向佛，则完全不一样了；“在家”同样可以修行。尤其是东亚流行的禅宗，更是不必读佛学经典，“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。
什么意思？禅宗认为，芸芸众生的佛性本具，不是从外界得来；换言之，得佛心者知佛不从外得，信佛教者知其不从外来。
佛教，经过千百年的不断演变，在中国又融入了儒教和道教的学说，佛教经典浩如烟海，那一本是必修，哪一本选修？谁说得清楚。
怎么才能“向佛”呢？其实就是“参”或者“参禅”——《红楼梦》中贾母评价宝玉和黛玉两人“不是冤家不聚头”，她的原话是这样的，“好似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味”；
参禅，说白了就是一个“悟”字；《西游记》中唐僧的徒儿名字中都有一个“悟”，悟空、悟能、悟净——；潜心向佛，其实就是“悟”，所谓“直指人心，见性成佛”。
什么是悟性？你如何理解
悟性是本自具足的，它来源于我们自身！
所谓“自身常清静，天地悉皆归。”我们的智慧就像一块玉石，从出生到终老，有些人让它蒙上了尘，而清除灰尘证悟大道就是所谓的悟性。每个人都有的东西，只是大多数人并没有察觉亦或是没有合理去运用吧。还有一种说法是，悟有钝利故而有渐顿之说。
在下愚钝，拙见以抛砖引玉。
我们平时会说：谁谁谁悟性高，某某某悟性差。
这里说的悟性是一种能力，是指人对事物、问题的体悟感悟、分析理解的能力。
人的悟性有先天的因素，无非是聪明一些；但悟性的养成和提高，更是一个学习、实践、思考，再学习、再实践、再思考的过程。
学习、实践是基础，为悟性的养成和提高提供“材料”，思考是对“材料”的整理和加工。只有养成勤于思考、善于思考的习惯，就能养成并不断提高自己的悟性。
悟性是什么东西?它来源于哪里?
大概可以用两个层面来理解探讨答道。
悟性是一种是从灵感抒发，它来源于大脑睿智。
还可以理解为有悟性，懂人意，识大体，有道德修善素质高的层义。
一个有悟性的人，有灵性，一点则通，头脑灵通，聪敏睿智，思想开拓。它的来源于天才有灵感，或外界现环境感触启发，而悟性灵敏，脑筋敏锐。
一个有悟性的人，思想境界高，知书达理，通人意，和人气，心净靓丽，为人慈悲怀善济，宽容大气。心无遐思邪气，心静若然，看谈人间风尘亊，不求仕途名利。它来源于佛学传递。
悟性是一个人在生活中所见丶所闻和知识性智慧的容解，综合经验、物质丶理论的正负中哲的理解能力于程度。每个人都有悟性，只是认知思维的不同和判断结果的正确于否，悟性大小各异。普通人除外，悟性的高低深浅在《易经》面前是个试金石。
悟性表现的是大脑的思维能力。人类对外界事物的认识过程都是从感性认识上升为理性认识。首先人通过自身的感觉功能和知觉功能从外界获得事物的印象，即感性认识。感性认识反映的是事物的外部联系，是认识的初级阶段。传入大脑后进行复杂的加工整理，便上升为理性认识。理性认识反映的是事物的本质和内部联系，是人类认识的高级阶段。而由感性认识到理性认识中间的大脑这一加工整理过程就是思维。
人的思维是一个复杂的过程。包括分析、比较、综合、抽象、概括、判断、推理等。经过这样的处理，人们就可以对事物的本质和内部联系得出较为正确的认识，并作为进一步判断和推理的基础。
评论一个人的悟性如何，就是说他的思维能力如何，这一能力是否存在先天成分，还不好定论。因为目前基因对应的生理功能还不完全清楚。但是勤于思考的人，思维能力一定会强。因为大脑对你每次思维会有一定时间的记忆存储，可以为下一次思维提供参考路径和经验。
