怎样才能摆脱小人的打扰
谢谢你的提问，人生在世，会遇上很多人，一样米养百样人，关键是自己不是小人，做好自己的事，身正不怕影子斜，小人是防不胜防的，但你是行的正，立的稳，周围的人是有看法的，不要理会那么多，慢慢小人就在人群中眼皮下消失了，最关键的还是那句话，自己不是小人。
诸葛亮在《出师表》中恳切地告诫刘备“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”对一个国君来说，亲贤臣，远小人，关乎国家兴亡。现代社会，君臣关系早已成为历史，人与人的关系是同志关系。远小人对一个普通人来说也尤为重要。
如何摆脱小人的打扰？最重要的是你得能辨别谁是小人。毛泽东曾经说过：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”同理，你连谁是小人都不知道，你怎样摆脱小人！这就像医生给人看病，开药方容易，诊断病情难，病情诊断清楚了，对症下药就不是问题。
所以怎样摆脱小人的打扰，其实就是如何识别小人。有人在你当面，把你夸得像一朵花，可是背后总捅你刀子，有句俗话说得好，叫做“方面不说你瞎，背后不说你好。”这样的小人最善于伪装，最难辨别。所以你得有一双慧眼，认清谁是小人，认清了他的真面目，你才能远离他，否则人家把你卖了，你还帮人家数钱。
认清了谁是小人，你就要忍痛割爱，和他割袍断义，你走你的阳关道，我过我的独木桥，井水不犯河水。远离了那些小人，却不能怀疑一切，还要去认识真正的朋友，常言说，一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩，朋友多了路好走。
怎样摆脱小人的纠缠？能用纠缠两字，说明这个小人很不一般。但是，也不要惧怕他，你越惧怕他，他越有乘可欺，跟小人较量要讲究方法和策略，斗智更要斗勇，我们国家是法制社会，谁怕谁？要敢于去面对，每天都碰面，躲是躲不开的，小人也有致命的弱点，花够了，花累了他就不玩了。另一方面，尽管避免与小人接触，很多社会高人还离无耻小人远远的，内心要强大，相信法律！善良的人一生无侮。
说真的遇到这样的事情是不好处理的。因为我们在明处，小人在暗处，有时是防不胜防啊！我们无法控制小人，只能管好自己。我们只要本着一颗善良，感恩之心，光明磊落，正直大度地处事，小人就不攻自败的！我相信，人在做，天在看。善有善报，恶有恶报，只是时候未到的。因为好人自有多福的！
知道了小人的本性，应对小人只需要一些技巧。小人远则生怨，近则不逊。因此，对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。
细菌容易繁殖，小人容易得志，小人得志，就可能干大坏事，坏大好事，不要小看小人。一是尽量不要得罪小人。生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。二是君子不和小人相斗。为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。三是以君子之道对待小人。必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。
对付伤害自己的小人，切不可以其人之道，还治其人之身。四是远离小人。首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。五是调整心态。对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．
农村俗语：宁可荤口念佛，不可素口骂人，为什么
你好。你的问题我来回答
1谦受益满招损:做人留一线，日后好见面，无论说话做事，都不可太过，今天你可能风光无限，明天也许就是，落魄寒酸。
2低调做人，高调做事:做人保持低调，说话和气，不盛气凌人，不对别人颐气指使，待人宽，对己严。做事情，高调一点，集思广益，用大家和团队的力量，集中力量办大事。
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宁得罪君子，莫得罪小人:君子胸怀宽广，对他人的误会或是不解，只会讪讪一笑，不会埋怨记恨。小人心胸狭隘，一点小过，小错，都会给你放大处理，甚至会十倍，百倍，偿还给你
综上所述，宁得罪君子，莫得罪小人，须知祸从口出，无论说话做事，多过过大脑，学会智慧做人说话，才可以让我们成为人人都喜欢的，情商高的成功的人士
宁可荤口念佛，不可素口骂人。这是一句有关说人品德修养的俗语，是教人如何做人，做好人的，这与人的世界观，人生观，价值观及家教，社会阅历识见很有关系。
佛讲慈悲，有行善积德心肠，佛不主张杀生作恶。人有七情六欲与佛不同，人是吃素又吃荤，但要做好人，必须有法讲法，要重形象，吃荤可以，骂人却不对。宁可，不可是有选择性，偏向性，注意技巧的。人吃荤杀生了，就不应再有什么不满，再骂人怨人，应多学佛，善发慈悲。人学佛吃素了就不应有佛之心肠，不表露下满而开口骂人，这是做人大忌。
做人要重形象，讲面子。当然，更应有内涵品质。成不骄，富不奢；谦受益，满招损。学会留余，低调做人，默默做事，特别忌得意忘形，盛气凌人，骄扬跋扈，自满自大。得罪君子尚可，得罪小人灾祸立至。做人修己，就要先修心掩口，一边做善，一边骂人是无法令人信服的。
荤口念佛和素口骂人是说了两种不同的事。
荤口念佛指的是形式，虽然念佛者破了戒，吃了荤，但内心是虔诚，心存敬畏。酒肉穿肠过，佛祖心中留。内心对待事物的态度不同，结果也不一样的。鲁智深既喝酒也吃肉，但他内心向善，对外做到除暴安良，嫉恶如仇，为今人所赞。如来曰，见诸相非相，既见如来。说的就是我们要重视内在的，事实真相而对外在形式可忽略不计了。
素口骂人，却指的是内在，有的人道貌岸然，内心险恶。外表随和，内心阴暗。这类人装模作样，一幅谦谦君子样，装给别人看的，而现实中却是心胸狭窄，心地阴暗，自私自利之人。现实中这样的人更让人厌恶。
荤口念佛也不对，既要念佛，皈依佛门，就应该尊佛教，相较素口骂人，我们宁接受荤口念佛也不接受素口骂人。骂人甚至害人与道德相悖，令人生厌。
