领养别人的儿子亲吗
答案是肯定的，亲！
首先，你若领养孩子肯定是你心中最大的愿望。由于多种原因，你们没有自己的孩子，从社会环境，人际关系，家庭关系来讲都是不完整的，势必会在心里产生影响，想拥有一个自己的孩子，这是渴望的心理，是心中最大的念想，这种迫切的愿望一旦实现后，你会感到非常愉悦。当领养有了一个孩子后，你会把他呵护成手上的明珠，这一点最大的好处是满足了你心中的念想，让纠结心中的事终成现实。
其次，领养了孩子后，会随着时间的推移，你的感情与孩子会渐渐溶为一体。俗话说的好，孩子是谁养谁亲！毕竟人是最懂感情的，孩子一旦与你形影不离，朝夕相处，就会对你产生依附，这种情感的交融只会越来越好，越来越不可分割。感情一旦深入到了骨髓，就转化成了亲情，甚至比亲情还亲。
再次，从领养孩子那一瞬间开始，就要克服掉心中的障碍，克服掉孩子不是我亲生的理念。只有摈弃了这种思想，你才会放下心来，才会尽心去呵护他的成长，这点非常重要。
总而言之，孩子是谁养谁亲！
我的认为是：亲
我的初中同学是一个很讨人喜欢的女生，她性格活泼待人真诚，我们是同龄人，但是我觉得她身上有着超乎同龄人的成熟感，后面我逐渐了解到她的家庭情况，他的父亲已经将近七十岁，她的妈妈中风，双脚无法站立，常年坐在轮椅上，说话也不利索，她除了上学时间，其余时间都要在家照顾她的妈妈吃喝拉撒和洗澡，我第一次见到她小小的身躯背着她母亲的那一刻觉得她真的很强大，对了，她是他哥哥在一个荒无人烟的山岭里捡来的，她家还有三个哥哥，因家庭原因长期在外打工贴补家用，最大的哥哥和她相差20岁，最小的哥哥相差10岁，可是好景不长，她的妈妈在她初中毕业一年后就去世了，他的爸爸也相继过世，然后她就跟着他哥哥在珠海定居，因为是家里的唯一的小妹，哥哥嫂嫂都很疼爱她，后面她也嫁给到珠海去了，也从来没有想过要寻回亲生母亲，大家各自结婚有家庭后很少见面了，祝她幸福！
我周婶生了两个女儿，她公公重男轻女思想特别严重，始终认为女儿将来要嫁人的，还是应该有个男孩子比较好。
大女儿十四岁的时候，遇到车祸去世了，只剩下小女儿了。她公公就张罗着給她家抱养一个儿子。正好有一个邻居晚上串门回来，在垃圾桶旁边捡了一个刚出生的小男孩，脐带还没剪掉呢！就給她家抱来了，公公给了那个人500块钱的感谢费。
一家人对这个孩子当宝一样的呵护，爷爷天天去买新鲜的牛奶回来煮给孩子喝，都七八岁了还喝牛奶呢！孩子学习不好，初中毕业就不上学，被送到哈尔滨一所汽车修理的学校学习，毕业后就留在哈尔滨工作了，爷爷早就去世了，周叔叔得了癌症，两年后也去世了。小女儿结婚又离婚了，回来和妈妈生活在一起。这期间抱养的这个儿子节假日还时不时的还能回来看一下她们。
大前年周婶突发脑溢血住院了，经过抢救命保住了，可半身不遂生活不能自理，她女儿打电话给她这个抱养的弟弟，让他回来，说是两人一起照顾妈妈，将来房子拆迁了一人一半。人家说他人不会回来的，家产他也不要的。
从小放在手心里捧大的孩子就这样白养了，和她们一点关系都没有了。
道教徒可以信仰佛教吗
首先！没有规矩不成方圆。
佛:佛有佛戒。道:道有道情(教)！
二者不可混成。宗教宗旨各行各行，不可混然同论。佛教:佛经、和尚、妮姑、彿寺、寺庙、寺院。劝人为善～空色色空……。
道教:道情、炼剑、修德、修行、道士。清观、三清观，做道埸，修行修德，厚德载物！
所以愚昧无知略见二者不可得兼。遵章守纪！刻不容缓。尚若混淆，有勃教法。
是可以信仰的。甲川流不息，乙只典芳心，重合一切都实际。大地润而不迷，道法参心灵，佛子递心意。爱菜时普写，严说深教同。午时都过都，底坐矮相和。密由天喜过，探讨救相和。善良挨着一人坐，菩萨心肠都是过。空想自然也相活，目的终身也是落，从活从活都一样同。假使人间都说服自由，佛法之中有教流，道法之中有通心，对人民动然好里，放出圆中的生命，善时为人解迷。
修行不是要信仰什么，人世间没有真理，所有的信仰都是偏见，执着。而是要内心清静，内心一清净，万物就合一了。合一了，就没有分别了，就更没有什么信仰了！佛一再说放下，放下，放下，你就不断地拿起——信仰。唯有空空是大道！
