佛说:众生平等,但为什么佛门体系又要分佛祖、菩萨、罗汉等呢
众生平等是指众生都有佛性,将来都能成佛。就像是含金的矿石,里面都含有黄金。虽有佛性,需要通过修行才能把自己的佛性开发出来。根据修行达到的层次,分为罗汉菩萨和佛等不同的阶位。
佛是过来人,人是未来佛,不论什么理论体系,都是人来传习的。相同的理论不同的人有不同的解释,不同人有不同的悟性。佛学从何处来又到何处去,全凭众生悟性。所谓众生平等,完全是佛性之念。至于众生如何去体会,那要靠众生智慧和修行。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。一念天堂一念地狱,何来平等,何来不等?你思故你在,你不在世界何在?世界万物皆在众生执念中万变不变,仅此……
“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得”。这一句讲得就是众生平等,本无差别。
“一切贤圣皆以无为法而有差别”这说的就是程度的不一样。
佛祖、菩萨、罗汉等名词,是果位的不同。
佛说:“众生平等”是说众生在修行方面是在同一个起跑线上的,众生都有修行的权力,众生都有学佛享受佛法的权力。而佛教中的佛祖、菩萨、罗汉是指修行所得的果位,也是修行的层次。修行层次是根据修行人的功德、道行、智慧而封的。修行无止境,修行层次是根据人生生世世修行而积累后逐渐而封……
如何评价“拯救21世纪人类社会的,只有中国的儒家思想和大乘佛法”这句话
只能说,这是没经过逻辑推理的草率结论,没有任何价值的判断。
辨别这个判断对错很简单,只需要回答两个问题就可以:
一是,二十一世纪的今天,世界最主要的问题是什么?
如果连问题是什么都说不清,要想解决问题,可能性有多大呢?几乎没有可能。
二是,儒家思想和大乘佛教思想都是古代就有的思想,在这些思想最鼎盛的古代都不能自救,都不能保证自己不被其它的思想替代,怎么能在未来拯救人类呢?
不论任何事物,自己能不能生存下来是首要任务,思想同样需要考虑这个问题,只有能先让自己不被消灭,才能说能不能拯救世界的事。
这是最基本的逻辑推理要点,如果回答不出来这两个最基础的问题,然后就指定某个事物管用,这样的判断有什么价值可言?
这本身就是一种极端的认识。
拯救,是对人类面临巨大灾难时的一种有效作为的称谓。那么,当下人类面临巨大灾难了吗?显然没有。与人类历史上几次巨大的灾难(包括战争)相比,当下是人类发展最好的时期,最有希望的时期。我们要有居安思危的意识,但远远谈不上拯救。
儒家也好禅宗也好,仅仅是世界上众多学说中的一种两种。战国时代百家争鸣,推动历史前进的作用最大的不是儒家而是法家。中国若干次大的战乱分裂,拯救华夏的也不是儒家更不是佛家。世界历史上也没有佛家拯救世界的记录。恰恰相反,社会变革时期儒家备受批判,佛家躲进山林。
当下,部分中国学者在弘扬传统文化的口号下极力推崇儒道佛,也不能把他们吹到天上去,好像号称一统天下的教派,令人想起东方不败的日月神教,很是好笑。
肯定儒家和佛家学说的合理成份是对的,但要把它们说成是统一世界的思想武器有些夸张了,也很难让人接受。
在中国,只有共产党才能救中国,只有毛泽东思想才是中国人民的灵魂。共产党推翻了封建社会,毛主席让中国人民站起来。丧家之犬的邪教言论,只有封建社会的统治者才推崇,因为刑不上大夫,现在的贪官也想叫孔老二做爹,复辟到刑不上大夫的年代。说什么只有儒家思想和大乘佛法,才能拯救二十一时纪,放他的屁。让他自己回到孔老二时代算了。
什么是推波助澜,这样的语言,起的就是这个作用。
很明显,儒家思想只是中国的一个传统文化,大乘佛法,也只是佛家范围内的一部分影响。
当一个人弱小时,夸大弱小,吓唬的作用明显。当一个人有了点本事时,夸大本事,吹捧到得意忘形的作用明显。
中国人有文化底蕴。不仅是夸大,还可以淡化,还可以无视。只因为在中国人内心,早就已经有了“度”的基础。凡事有度过之不及,中国古人的老话。
对待类似这样的言语,古已有之。保持定力,是内敛的表现。
当然,对对方,仍旧不应该失去应有的礼节。如寒暄附和一番,相互吹捧一番。总之,就是不当真就好。也因此,外国人总是看不清中国人。其实,包括中国人自己,也会对自己说,伪君子。
玩笑话,莫当真。当不当真,明白就行。