花雨满天经典语录
漫天花雨洒落的时候，谁能片叶花不沾身？
我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有也有你也不多、没你也不少的人。
——南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
这个世界没有一样东西是没有缺陷的。男女感情好一辈子的，不是穷就是没有孩子，或者没有其它。什么都有的，没有这回事，或者其中一个就要早死，绝对没有给你圆满的。如有夫妇俩白头到老，儿孙满堂，这两位可能一天到晚吵架，等到一个走了，没有对象吵了，剩下一位也很快走了。
妈妈突然出家，怎么劝说她回来
孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞。
白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。
------大智度论
这首偈语很好的说出了出家功德之胜，对于学佛之人来说，最希望的是能披上那福田衣。但是要出家是需要具备无始劫，无量世的愿力，以及福报，并不是想出家就能出的。虽然出家具有如此大的意义，但是南阎浮提众生，其性刚强，能有学佛之念的人都很少，何况是出家更是微乎其微的。
既然母亲想要去出家，可以了解妈妈为什么会有这个想法。妈妈平时是不是也会诵经持咒，是不是对出家都已经了解明白了，也明白了出家的意义。而且念头非常强烈，那就让她自己去决定。如果太强烈的去干预，反而影响家庭和谐。而题主也可以去了解一下佛教的知识。再者我自己也是皈依弟子，我也希望我母亲有一天也具备这样的福报，能去寺院生活亲近三宝，毕竟人身难得，佛法难闻。
听你说话的意思，你妈妈已经出家了，你想念妈妈，希望她能够回头。
怎么办呢？
事已至此，你不可心急，耐心等待一段日子，青灯古佛，吃斋诵经，给你妈妈冷静思考的时间。
后，你收拾行囊，赴妈妈出家的庵院，恳求掌门师太，诉说自己也欲出家。
师太问原因？回答思母缘故。
师太聪慧之人，明白缘故后，会劝你妈妈，说她尘缘未了，宜还俗做居士，在家修行，无碍于功德。
掌门师太有命，尼众莫敢违，你再哭求，跪地不起，妈妈回心转意，成功八、九分矣。
假设你妈妈回家后，你别再惹她生气，百事顺着她，百事孝敬她。一家人和和睦睦过日子，多好啊！
我跟你说个真实的事，你就知道应不应该劝她回家。
我们单位有个手术大夫，业务挺好的，孩子四岁，平时工作上也看不出来有什么异常，对病人也是尽心尽责，对工作非常认真，这么说吧，别的医生怎么做，他会做的比别人更好，只是平常据说是吃斋念佛。有一次做一个大手术时，病人大出血，血压急剧下降，止血失败，师傅在哪里聚精会神的处理病人，他在哪里双手合十，阿弥陀佛阿弥陀佛，师傅气的一下把他挤下手术台，全力以赴抢救病人，病人得救了，他成了全院工作人员的笑谈。时间不长，他找到一座名山出家去了。置幼小的孩子与不顾，置家庭、父母与不顾，置国家多年的培养不顾 ，去寻找他的快乐，去做他自己喜欢的事。咱们也不知道他有什么事，受到什么打击伤害，必须要出家才能了结。
你的妈妈首先是一个独立的个体，她有自己的思想，有自己的信仰，如果她不想在家，执意要出家，就随他心意吧。网上有那个最帅的主持，他也是大学毕业，考上了公务员，最后出家当了主持。既然阻止不了，你先去了解一下，看看哪里条件好一点，出家需要什么条件，据说名山出家需要大学文凭，要去就去条件好一点的寺庙，这是你做儿女能做的。
你“妈妈突然出家”，这种情况，背后隐藏着你不知道的秘密。这个秘密关系到你们的以前和未来。因为这些秘密，你妈妈必须去完成这样的使命。
对于出家修行来说，在我们这里是道教，佛教。我们所知道的也就是道观与庙宇。已经没有专门的道观，尼姑庵。以前的道观，尼姑庵，已经演变成了三教合一的爱国主义宗教团体。
实行三教合一，是古代皇帝赐封完成的。各种宗教信仰的图腾，是人封的，信徒们，自然就接受了
改革开放以后，庙宇与道观得到了恢复与发展。作为文物保护的寺庙，道观，有了宗教学校毕业的学生到寺庙，道观主持宗教活动。他们的到来，宣扬以爱国之一为核心的三教合一。
他们的努力，打破了道教与佛教的分歧与争论。表现在做法事到场的时候，根据信徒的需要，既可以穿道教的法衣做道教的道场，也可以穿袈裟做佛教的法事。
和尚仍然保留剃度，烧戒疤，道士不再留天公转发结。用服装和帽子来确定。这样以来，那些掌教，既可以做道教法事，也可以做佛教法事。
在以前，道观是不吃素的。寺庙是不吃荤的。现在好了，寺庙与道观都有了荤素的饮食搭配。
在大型的寺庙，以佛教为中心，或者以道教为中心的道观，在寺庙内，道观里，做道场的服装是不能够改变的。只是香客的饮食有了改变。
根据宗教改革，尊重人们的信仰自由。但是，前提是爱国为核心。地方政府，对宗教活动，是认真管理的。
根据现在的管理，一个人突然出家修行，是不可能的。这不是演戏，也不是拍电影，或者电视剧。到寺庙，或者道观，尼姑庵修行，是一个比较复杂的过程。
作为一个香客，按照地方政府制定的香客住宿规定，住几天或者一个月，没有什么问题。如果要在寺庙，或者道观，尼姑庵修行，就要办理有关手续，取得合理的资格。
从这种管理系统来说，你妈妈突然出家，不是一时的冲动，而是做了充分的准备工作，背后的秘密没有告诉你们。
现在修行的人，是与时俱进的。不但不受饮食荤素的约束，而且，不是结婚的约束。掌教，尼姑，主持都可以结婚，组建家庭。在寺庙工作，与其他工作比较，是没有工资收入，但是，能够经常回家探亲。
寺庙工作的人员，他们的收入，靠对外做法事。香火旺盛的寺庙，是能够养家的。小小的寺庙，就是自己解决吃饭问题，属于真正的苦心修行啦！
妈妈出家，肯定不是突然间做出的决定，做为儿女，应该最了解自己的父母，你的妈妈平时一定是一个有着慈悲心，爰帮助人的老人，她今生能出家，一定是宿世的善缘成熟了，出家不是每个人想出就能岀的了的。
🙏有一个公案，讲的是在佛陀在世的时候，有一个老翁在佛的精舍门前哭哭啼啼，佛陀托钵回来正好看到他，就问弟子们怎么回事？弟子们说：这老翁要求出家，但是我们观其前五百年，后五百年都与佛无缘，就劝他今生就不要出家了，可是他不肯走。佛陀就把这老翁带进精舍，与他剃度出家，弟子们不解，佛陀说：你们只看到前五世，后五百世，在八万大劫前，这老翁是一个砍柴人，一天正在山间砍柴，一只猛虎突然向他扑来，他赶紧爬到了一棵树上躲避，这只老虎就在树下，一边拍树一边转圈，这老翁吓坏了，就随口念了一句“南无佛”，就这一句南无佛，今生的种子成熟了，所以来到精舍要求出家！
所以你不要阻挡你的妈妈出家，不仅是她老人家往惜修得的福报，也是你们的福报，妈妈的善缘会福佑子孙的！
遇事不满怎么办语录
以下是一些处理遇事不满的语录：
1. "不要为不满浪费时间，将精力放在找到解决问题的方式上。"
2. "正确处理不满情绪的关键是沟通和表达，与相关人士坦诚对话，找到共同解决方案。"
3. "将不满转化为动力和激励，努力超越困难，追求更好的结果。"
4. "要接受事实，尽量从不满的经历中学习和成长。"
5. "寻求支持和建议，与亲密的朋友或家人分享不满情绪，他们可能给出有价值的建议和观点。"
6. "放松心态，通过身体活动、冥想或其他娱乐活动来缓解不满的情绪。"
7. "时刻记住，不满情绪只是暂时的，它不应该影响你的整个生活。"
8. "保持积极的态度，展望问题解决后的积极结果。"
9. "回忆过去的挑战和成功，这将增强你战胜不满情绪的能力。"
10. "学会接受事实，有些事情是无法改变的，我们需要学会适应并继续前进。"
