佛经可以随便写吗
佛经不能隨便写。抄写佛经前，要沐浴更衣罢房事，选取洁净纸张和香墨，并焚香炳烛；抄写佛经时，要采用正楷字体，不加字不掉字不错字；抄写佛经后，要校对准确无误，然后妥善保存。总之，抄写佛经要怀着虔诚心理，慎重对待。
佛经抄写的出发点是什么？一、去除我慢，以虔诚之心做事，也就是现在的生活要有仪式感，只有不自我才能感觉到愉悦之感，心如止水。二、利他之心，去除我执，所以要回向众生。三、事上磨用心做事，抛去杂念，即现在所说的“心流体验”。提高效率，也能感悟到佛法的精妙之处。四、对于佛法进一步理解，慢慢觉悟。以上个人拙见。
读经抄经，得用“点”心。读、抄不“点”，尽是扯经。
扯经：“若是经典所在之处即为有佛。若尊重弟子。”
“点”经：“若是经典所在之处即为有：佛若尊，重弟子。”
扯经：
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊。不可以身相得见如来。”
“何以故？”
“如来所说身相即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
“点”经：
“须菩提，于意云何？可以‘……’身‘相见’如来不？”
“不‘……’也！世尊。不可以‘……身相’得见如来！”
“何以故？”
“如来所说‘……’身相即非‘……身相’。”
佛告须菩提：“凡‘所有相’皆是虚？妄！若见诸相非‘……相’，即见如来。”
这个问题放在以前那简直就不是问题，佛经刚刚传进来的时候，大藏经6000卷，很多都是本土佛经，因为重新去印证梵文原版几乎都没有的。而且佛经来源渠道很多，其实没有那么规范，印度的佛经都是口传心授，有的最早译经家，最有名的鸠摩罗什，他翻译佛经龙树思想，大一半是他自己写的，借助龙树的外观而已，要是你生的时代在早一点，要是你起笔用如释，中间再古朴一点，就可以成为流传佛经，当然也要有内容啊！而且印度本土的佛经没有那么严格到字，他们就是大概如此。就算最早的《四十二章经》是哪里来的都是迷，因为它本来就很像道德经和孝经，所以抄写佛经，信佛，只要内心有执着就好了。就算佛教各个不同派别其实他们理念也是不相兼容的。了解佛教越多越糊涂。
谁在写？谁在念？都是在骗人。
不信你去看，藏族居住的山区那山上红红绿绿飘飘然的叫什么？经幡。
那不是写的，是图方便用木板印的，他们也难得念什么经，就那样用纯子绑上挂野外任风吹雨打，他们就说是念了一遍。
这不明明是骗人吗？
哦，不是骗人。是骗佛。
精妙绝伦的宇宙是怎样形成的
宇宙，地球人类的生命起源于一个“无”“空”的东西，这个“无”就是佛法讲的“真心”它无形无相，灵明不昧，这个“空”真空不空，真实存在，法尔如是，一句话“过去，现在，未来无量时间，东南西北上下十方无量空间，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地，日月星辰风云雨雾，花草树木有情无情，是非好坏香甜苦辣森罗万象，万法皆由那一念真心之所变现”它是心法，非迷信，非宗教，它就是自古以来，多少英雄伟人，思想家哲学家等等孜孜以求，苦苦探求的宇宙人生本来面目，即宇宙人生真理，生命的起源，宇宙的真相都来源于此，佛法里有一部《楞严经》把宇宙人生真理讲解的非常清楚明白，愿有信者就到优酷听印广法师讲解这部《楞严经》真正石破天惊，风起云涌。
宇宙是如何诞生的？形成的？这是十一大物理学难题之一。早期宇宙是否只有一个空间维度？这是大爆炸宇宙学的理论体系问题。2019年的诺贝尔物理学奖的主吉姆.皮布尔斯，获奖原因就是对宇宙大爆炸模型做了重要贡献。
如果宇宙大爆炸不存在！目前的物理学理论体系将崩溃，对的只有物理定律、实验数据、观测数据。
密钥归零，宇宙之谜得以破解。宇宙的存在是永恒的无始无终的过程。全景宇宙模型描述的宇宙：宇宙是由无限多个的斥力膨胀小宇宙系统组成，膨胀小宇宙系统对应着熵增定律，是一个半径47.2亿光年的三维独立空间。其外是压缩小宇宙系统，其空间是连续的，对应着熵减定律。目前超低温实验正是人们无意中应用了熵减定律。而宇宙永恒的存在正是在熵增与熵减的循环中永恒的！
其实用重子数守恒、轻子数守恒定律就可以否定宇宙大爆炸的存在。但是人们偏信数学工具的逻辑严谨！也可以用天文观测数据否定大爆炸宇宙学的错误，如后花园发现了恐龙：在银河系就存在120亿年的球状星团和诞生了几百万年的恒星。可人们偏信2.7K的微波背景辐射是大爆炸的余辉，哈勃红移是星系退行。引力红移已经被观测到了，为什么就不是斥力红移？因为业界无视冯天岳先生发现的斥力定律！
大爆炸宇宙学已经影响物理学界数十年，而宇宙都不是从大爆炸产生的。你说，这是不是物理学界的殇呢？谁之过呢？
有人说宇宙是盘古开天地，有人说亚单创造天地。也有说宇宙是奇点爆炸产生的。我觉得任何物质和生命都是爆炸产生的。
之于宇宙的产生应该是说都无法解释，只能说局部天体是如何产生的，宇宙只是我们认知范围内的天体而已。
我们对无限大无法感受，对无限小也同样无法感受，同感才是我们的认知范围。
《华严经》讲什么
《华严经》讲的就是法界之内的无上佛法，可以想象内容是何等的博大精深，从其全名中就可略知一二，全名为《大方广佛华严经》，大、方、广。
当然是佛法无边，神通广大等等
其次讲证法之道
最后勉励众生精进
鼓励众生精进修行，早证佛法。
此经内容丰富，但万变不离其中，抓住经眼，始可证悟。
一花一世界，一叶一如来。
一微尘映世界，一瞬间含永远。
一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。
一切中知一，一中知一切。 平等观如来，三世诸法相。
尘尘混入，刹刹圆融。
