中国传统文化对科学发展有促进作用还是阻碍作用
中国传统文化比科学走得更远，尤其儒释道的佛学文化，科学的研究似乎以三维世界为主，而中国传统文化的范围是N维，这个理念在北大教授刘丰教授的讲座中多次提到。
以看病为例，西医无疑是科学的，它要对人身体做各种各样的检查，比如一个人有胃癌，西医就检查出来，胃癌是实实在在的，能看到，多大多宽多高，然后割掉，如果再长出来再割掉；中国传统文化的中医看病，则是从整体上观察，人体内是不是失衡了，如果失衡了，就用中药调一调。如果我们把疾病比着敌人的话，西医是把敌人杀了，中医是留一条路，把敌人赶跑啦。
也有一个说法，西医是以物质世界为基础的，中医则是从高维俯视的。
有不少的案例，被西医检查出来，是绝症，好不了了，但病人放弃治疗，无忧无虑地出去旅游，一年两年，竟然痊愈了。
但中医很多药方，但科学的标准衡量是不合格的。
总之，我们要相信科学，也要相信中国优秀的传统文化，找到他们的契合点，更好地为人类的幸福做出贡献。
以上供大家参考。
看看现在的教科书，传统文化在教学中的占比，看看现代年轻人对传统文化有多少了解？再看看现代科技发展，哪些是四书、五经、三纲、五常的成果？客观实在足以说明一个问题，传统文化在现代科学发展中的地位逐渐衰弱，这也是传统文化“煌煌”的尴尬。
中国传统文化有主流和非主流之分，主流的“儒家”和“道家”渐渐被淡化，非主流“法家”和“墨家”似乎在现代文明中更有继承和发展的需求。某种意义上讲，传统文化在现代文化中已经被边缘化了。
科学发展是“硬道理”，在“硬道理”面前，哪些“传统”应该继承，哪些传统应该“摒弃”，时代必然会做出选择。
全盘继承传统文化未必是因循守旧，全盘否定传统文化未必鼎化革新。根据时代需要，批判继承传统文化才能促进时代进步和科学发展。
全盘继承否定传统文化，对科学发展有阻碍作用；批判继承传统文化，对科学发展有促进作用。就看怎么继承和批判了。
中国传统文化是务虚的文化，注重讲人生的修为，不注重商业，甚至比较贬斥商业的作用。士农工商，商是末位的。当然也不注重科技。因而，整个漫长的中国历史，科技成果寥寥。虽然总有人动辄拿出四大发明来反驳，实际看看这些发明成果的运用，就知道所用非科学了。
造纸和印刷术合谋，主要用来印制经书。指南针变成风水罗盘，火药变成年节鞭炮。都是大材小用了。
看看影响现代生活的重大发明，几乎都来自于西方。先不说太空科技，生物基因技术，军事，农业等方面的重大突破。只要检视一下每个家庭里每天使用的科技成果，99%来自于西方的发明，从电到电饭锅，从沙发到电视，从电脑到网络……从原创的角度，很难找到中国发明的影子。
一是封建性，封建，在某种程度上可以直接理解为封闭。这样的社会结构不利于吸收最新的成果，做什么都容易变成闭门造车，中国传统文化教人闭门做什么呢？闭门喝酒谈诗喝茶……
二是专制性，社会生产生活的一切核心，是以皇上的好恶为动力的。普天之下莫非王土。除非必须，否则不可能任性的发明创造。看一下历史上仅有的几个科技人才，其影响、名声、待遇、去世以后留下的威望，比文艺家差远了。每个孩子张口都说得出几个诗人作家，科学家嘛，呵呵，就不知道了。
三是宗法性，在皇权之下，宗族势力主导一切。宗族是相对封闭的小圈子。哪怕有些人有发明创造，有手艺，也只能在小圈子里传播。技艺的传授是师徒制，这就严格限制了外传。随着时间推移，就逐渐式微了。
任何事情都要具体问题具体分析。中国传统文化三教九流五花八门。有些是适合科技发展的，有些是阻碍科技发展的。其中传统文化的主流儒家与佛家严重压抑人性，抑制人的欲望，因而本质上是不利于现代科技发展的。
中国文化对现代人有什么用
有句哲语讲过，民族性，就意味着世界性。我们的中华民族，繁延生息，几千年的文明发展，文化特色。时至今日，对现代生活，依旧起到，相当重要的引领作用。因为，当今，我们的现代化生活，从中国历史的纵向角度来看，也只是，一种传承文化脉络的时代体现。我们时代的人们，一言一行，也只是几千年来，传统文化的源源积累，厚积薄发的当代性体现。这种文化，将在未来，依旧给我们的子孙传承下去，就象一棵古老苍桑的千年老树，不断生长出，新的枝干新芽，生生不息。所以讲，没有传统文化的历史积累，那有今天的曰新月异。因此，当今时代，绝对不能，全盘否定传统中国文化。没有了传统中国文化，我们的时代发展，便会成为无源之水，悬空之梯，难会有，大的发展做为。我们炎黄子孙，一辈辈接力，发扬光大到今天的强雄辉煌，这是，因有中国传统文化的血脉支承，有她客观存在的真理。对现代的人的生活影响，是沉淀在血液中的所在精华，影响生活的一切精气神和奋斗方向。当今社会，我们一切的，东西方文化的借签和学习，其本质，还是洋为中用，借以丰富中国的传统文化，绝对不能全盘西化，也不可能全盘西化。走中国特色的社会主义道路，完全正确，道理就在于此。这样说来，中国传统文化，到底对现在生活，有什么重要作用？不知，卑人，讲述清楚没有，有没有道理？
1、中国文化能构成中华民族凝聚力和向心力。
2、中国文化对人们的思想和行为进行规范，保证社会各方面协调运转。
3、中国文化是促进中国现代经济增长的潜在动力。
4、没有中国文化，又怎么好意思说自己是中国人，是中国文化给了我们自傲的资本。
文化是人的世界观，人生观，价值观的总和，是人的心灵品质的呈现。文化是一个人的灵魂摆渡是一个国家的灵魂。文化兴，国运兴，文化强，民族强。文化是心的呈现，是心灵品质的呈现，决定着一个人的命运，决定着一个国家的命运。我们的文化自信，就是我们的民族自信。
五千年中华文化积淀了许多优秀的珍宝，中华文化的精华是修身齐家治国利天下的价值观。圣贤智慧传承至今，闪烁着真理的光辉，我们应结合时代特点，对优秀的传统文化创造性转化，创新性发展，让其光辉的内核充分发扬光大，建设世道人心，让家庭和睦，社会和谐，让风清气正的时代新风成为新时代的空气，阳光，雨露，影响并滋养每个生命！让中华文化温暖世界！
回答这个问题首先要确定，这个现代人是不是中国人，若不是中国人似乎用处不大，即使是生活在中国，如果带一个翻译也能生存下去。如果是中国人这就存在两种可能。
第一种是生活在国外，而且接触的大多是外国人。
那么说即便是在中国出生，从小就去了外国生活，说的是外国话，学的是外国文化，吃的是外国饮食。生活规律，生活作风，生活习惯都是外国人的，可是这个人的血脉，骨髓确是中国人的，遗传基因也是中国人的，黑头发黄皮肤是变不了，中国文化的基因是永远也去不掉的。
我读《狼图腾》这部小说时，其中有这么一段，是说这个下乡到内蒙古的青年，捡到了一个狼崽子，他让这个狼崽子和他养的一支狗在一起生活。随着时日的增长，这个狼崽子就想跟狗学狗叫，可是怎么学叫也叫不出狗的叫声来。有一天狼妈妈来寻找这个狼崽子，在附近一声狼嚎，立刻击发出了这个狼崽子的本能，这个狼崽子马上就会狼嚎了。
所以中国文化对这样人的作用是潜在的，将来若需要中国文化，只要一接触中国文8化，立刻就会唤醒这个人的遗传基因，也能领会中国文化的妙用。
等二种是不仅生活在中国，而且是地地道道的中国人，所接触的也都是中国人。
这种情况还用专门去阐述吗？不懂中国文化可能寸步难行。
即使不认识中国字，那还得说中国话吧！中国文化的范围很大很大，无边无际。生活和工作在中国的中国人，整天在中国文化的熏陶之下，并且身上还有中国文化的基因。那么中国文化就是这个中国人的灵魂，所以中国文化的用处是什么？就是这个中国人的生命。若是没有了灵魂，这个中国人还能活下去吗？我看不能。
现代的中国人不仅需要努力学习中国文化，还有一个任重而道远的任务，那就是传承中国传统文化。
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传统文化的复兴对中国的科技进步有没有促进作用
传统文化复兴是完全可以促进我们中国科技发展的，因为科技也是一种文化，而且是可以实证、实用的技能性文化。
近代，中国科学文化之所以落后，也是有原因的。
中国传统文化是个大范畴，也是个大染缸，不仅仅包含了人文，也有社科。李约瑟求证的中国古代科技状况，已经做出了最好的证明，说明并非是大而统之的“传统文化”阻碍了中国科技发展，而是其中的中国封建体制的统治术和其统治思想。
在中国的封建统治阶级看来，凡是有利于统治臣民的思想和技巧，都是好东西，反之就是要压制或者清除的，所以，许多时候是弃其精华，取其糟粕。
宁雅思想认为：在生命意识上、心智流程上，人类文化中的宗教、哲学、科学和艺术是依次圆周布列的，是可以相互循环流转的。所有的文化都是人及人类在满足需求中创造的，科学作为可实证循环运用的文化，启蒙于宗教与哲学，成熟于艺术。因此，复兴传统文化是完全可以促进科技发展的！
会如何促进呢？
我们首先要对传统文化分类，然后对科技与传统文化关系来一个心智流程上的串联，最后再确定各个领域内可以通过传统文化复兴促进科技发展的具体因素。
文化从内化和外化角度上、从文化内部与外部角度上可以存在着这样一种简单分法：
精神文化：一切精神上的体验与展现。
1、凡是净化人和约束人恶念的思想都属于精神文化方面，象古代孔子孟子老子那些儒家们推行的仁义礼智信，等等。
2、艺术化的享受与展现。等。
物质文化：一切以物质形式展现的发明创造。
科技文化是西方文化的主流，也是当今世界文化的重要内容，我们现阶段提倡传统文化的复兴，其主要目的是倡导适应社会主义新文化建设方面的传统道德的回归，重塑我们古老的东方文明但又远高于古老东方文明的一种全新文化，使高度发展的物质文化建设与传统的经过去其槽粕，取其精华的优秀传统文化相结合，走出一条不断深化，不断开拓进取的中国特色的社会主义道路。从而避免我们走上全盘西化而日渐衰落的西方资本主义道路。
毫无疑问，我们老祖宗遗留下来的以儒道释为主流的优秀传统文化，对促进科技发展，促进物质文明和精神文明的建设是很有帮助的。
例如:此次新冠病毒在全球的肆虐，我们国家为什么治理得这么有效，这么到位，那是因为我们中华民族万众一心，众志成城。服众大局，为他人着想，为祖国和人民分忧，有令必行，有禁必止的家国情怀起着决定性的作用，反观美欧等资本主义国家，面对如此大的天灾，反而马马虎虎，轻描淡泻，并且在毫无防范措施的情况下集体聚会，万众狂欢，政府党派也各执一词，长期打嘴仗，扯卵谈。行政效率低下，导致日增病例上万，每日死亡几百上千成为常态。在这样的特殊环境下，还要肆无忌惮厚颜无耻地甩锅，诬陷我国，由此，我们很清楚地看到:是西方极端的民主自由的制度优越，还是我们人人为我，我为人人的家国情怀优越，这应该是不言而喻的了。
其实，在大灾大难面前，我们取得如此的成就巳不止这次疫情，上世纪九八年的洪水泛滥，汶川大地震玉树地震等重大灾难的高效治理，都是我们中华民族优秀的传统基因也就是集体主义精神和爱国主义精神发挥重大作用的结果。
因此，复兴优秀传统文化不仅能促进科技进步，促进社会经济的发展，还能增强民族团结，促进社会和谐发展，使中华民族永远屹立于世界民族之林，笑傲天下，独步世界。而不是复古，倒退。
码字不易，欢迊广大有识之士多多关注评论并不吝赐教。
家和万事兴。传统文化的复兴会促进社会和谐安定，和谐安定的社会才能促进科技发展。科学技术是新兴文化，是传统文化的儿女，是树根与树枝的关系，虽然有分歧，但不是敌对的。有些人把传统文化与现代科技对立起来，全面否定传统文化，是别有用心的。
传统文化的复兴（注：我称之为“复辟”）如果对科技发展有用的话，中国的科技早就领先世界了，何至于把一些发明创造称为“奇思淫巧”？
历史已经用2000多年证明了这一点，我们还需要再重复证明一次？
龙为何会成为中国国家象征
“古老的东方有一条龙，他的名字叫黄河”，世代沿黄河流域而居的炎黄子孙自诩为“龙”的传人，正因为龙成为中国文化的代表。但这让西方人感到不安。因为在西方世界里，龙是一种侵略性动物，守护着宝藏，会喷火，会掠走少女。
在中国，远古时期因为洪荒水患，古人认为应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰、操纵和管理万物和天象。龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。其实在中国文化里，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪，九种动物合而为一的“九不像”形象。中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏一类乔木，松与龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且龙的其它属性，与松也同样惊人的相似。最早的龙的形象和巨松古柏脱离不了干系，龙并不是一种侵略性的动物。松柏常青而挺拔，正是古代中国文人自身的写照，由松柏演化而来的龙自然而然地就成为文人墨客崇拜和咏诵的对象，渐渐成为中国文化的代表。
其次，龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说，比如在北欧各地；中国人崇拜龙，就像是印度人崇拜眼镜蛇一样，认为眼镜蛇（Naja）是破坏之神湿婆的化身。不过，无论古今中外，被描述的龙的多数特质都与蛇和蜥蜴有关，比如莽山烙铁头被称为“小青龙”；很多蜥蜴被称为“龙”，比如飞龙，水龙，变色龙，科莫多龙等。
但人类对待爬行动物没有中立态度，无论在世界任何地方，人们要么对蛇和蜥蜴痴迷不已，要么对它们恐惧万分。亚洲人喜欢龙，而又害怕它。“叶公好龙”的成语也出自龙的传人，而且，在中国最出名的不是龙，而是猴子。中国不是龙的国度，而是一个盛产猴子的地方。在中国众多的自然保护区里，保护的多是猴子，而不是龙。其实中国人也不像龙，反而更像猴子。
龙，狮鬓，虎鼻，豹眼，牛耳，鹿角，鹰爪，蛇身，能巨能细，能大能小，能长能短，可潜渊升天，行云布雨，变幻莫测，威震四海！
在上古母系氏族时期，各群居部落都有自己不同的图腾;至黄帝时代，兼并融合了其它部落的各种图腾，合并成龙图腾形象！
经过漫长的历史演变，龙逐渐成了中华民族共同祟拜的图腾形象！
所以，龙就成为了，中国国家的象征！
中国龙，威仪天下！
大家都以为这是一神传说，龙有一颗神珠，由此能变大变小，不要以为这是传说，其实这是一种隐喻，这是道的隐喻，亦是人本性的种隐喻，更是修道人初入道握道显现圆明之妙心的隐喻，通过这是隐喻我们，意识到点什么呢！？这是中华文化对人究竟认识的一种深密文化，这是对人无尽妙德功能的表法。西安卧龙禅寺墙上有一石碑，上有一首诗这么写道：“芒鞋踏遍九神州，及至归来无一事，个中消息敢谁问？唯见虚空暗点头”，这就是道境界的描述，同道之人，看着文字马上就知道，这实际之道。圆悟克勤大祖师曰：“如今照了本性，圆融无际，色声诸尘，那可作对，迥迴独脱，虚静灵少，要须彻底提撕，勿令浮浅，直须高而无上，广不可圾，净裸裸，圆垛垛，无漏无为，千圣为之作根本，万有由之而建立，应须斗顿回光自照，令绝形段，虽千变万化，无改无移，谓之金刚王。”这段文字更是直示用功境界。看着这些文字，我们还会不会疑问中国有没有龙呢？人人都去这种龙性，佛法叫佛性，不识之人唤作精魂，西人叫灵魂，中华文化究人天之秘，早已把握人的奥秘，西人研究人的灵魂，至今还迷之又迷，现在的西人，他们发明科学来研究灵魂，但他们无法就究竟人的本质。
龙在中国的文化中，由来已久，是华夏民族的图腾，不论是虚拟出来的、还是确有龙的存在，它几千年来，都被视为圣物，蒙着一层神秘的面纱。
为什么龙在人们心中，有那么高的呢？众所周知，在清朝以前，龙是皇家专用，皇上被称为真龙天子，其后代称为龙子龙孫，皇帝的衣服称为龙袍等等，总而言之，龙字和龙的图案，都被视为至高无尚的神圣之物，是皇家的专用标签。
自然而然的在平民百姓心中，龙的地位是无可替代的，就连皇帝都自称为龙，乃天之骄子，是上天派下来的，平民百姓哪有不肃然起敬之理。
笔者认为，龙被封建王朝神化，成为束缚平民的一道符咒，通过强化对龙的信仰，提高封建帝王自己的神圣地位。即然皇帝被称为真龙天子，谁敢抗天命丶违天意呢？
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