“佛观一碗水，八万四千虫”和“三千大千世界”分别出自哪里
《毗尼日用》偈曰：“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉.”咒曰：“唵缚悉波罗摩尼莎诃.”阿弥陀佛!
起世因本经,云:四洲地心.即须弥山(梵音正云苏迷卢.此名妙高).此山有八山绕外.有大铁围山.周回围绕.并一日月昼夜回转照四天下.名一国土.积一千国土.名小千世界.积千个小界.名中千世界.积一千中千界.名大千界.以三积千故.名三千大千世界.
佛观一碗水，八万四千虫。”出自《毘尼日用》，佛门谓之净水咒。明代性祇所著。
三千大千主要在《华严经》、《维摩诘经》等.佛法中三千大千世界是指小千,中千,大千三个"千"。
中国古代十大高僧都有哪些
晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。12岁出家，24岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，影响很大。秦王苻坚除向他询教佛法，还常向他询政。当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请，他不为所动。对奠定佛教在中国的发展，具有重大功绩和卓越的见解，成为一世师表。
2.慧远
佛教源于印度，兴于中国，两汉时期由印度传入我国，并得到发扬。在中国漫长的历史中，涌献出无数高僧，最著名的有十大高僧之说。
1、法显 俗姓龚，山西长治襄垣人，东晋时期得道高僧。中国历史上海外取经求法第一人。
"醍醐灌顶"中"醍醐"是什么意思
醍醐灌顶中“醍醐”的意思：是佛教中指给人灌输智慧,使人彻底觉悟的意思。常用以比喻听了高人的意见后使人受到很大启发。
醍醐，本义有三层，一是指从酥酪中提制出的油。二是佛教用语，比喻佛性。三是用来比喻美酒。
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
"醍醐灌顶"中"醍醐"是什么意思？醍醐，1、从酥酪中提制出的油。2、佛教用以比喻佛性。3、比喻美酒。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”醍，最精纯得奶酪，醐，从牛奶从提出最精华的部分。
醍醐灌顶，从字面上的意思来说，就是指酥酪上凝聚的油，迎头浇下，让人通体清爽。醍醐灌顶的引申义，即比喻人受了某人或某种书籍知识的启示，如同灵魂瞬间开了窍，头脑陡然清醒，对事物或规律得到彻悟。
“醍醐灌顶”是一个意会词，它绝不是指用一桶“醍醐”从脑袋上直接浇下来，实际上在古代“醍醐”很难得，可不是一般人能“浇”得起的。那么“醍醐”到底是什么呢？实际上它就是从酥酪中精炼出来的奶油。
“醍醐灌顶”最常见的用法是佛教中用来比喻通过灌输佛性智慧使人产生灵感，大彻大悟，从而除却烦恼、身心清爽的感觉。那么佛教又是怎么跟“奶油”扯上关系的呢？这就要从“醍醐”二字讲起。
东汉时期哪一位官员被汉明帝派往西域求佛
东汉时期蔡愔和秦景被汉明帝派往西域求佛
佛教的传入我国的最早记载,是西域大月氏的使者伊存到长安,向一个叫景卢的读书人口授佛经。东汉明帝的一个梦引出了到西域去求佛法,派去蔡愔和秦景等18人“西天取经”,比以后的唐僧取经要早上500年,这是我国历史上的第一次
历史上慧能为何被称为禅宗南宗之祖
读《六祖坛经》可知，五祖弘忍将衣钵传给慧能，所以慧能被称为六祖，但他一生的弘法之地都在岭南一带，以韶州曹溪为中心，遍及浙东、闽、粤、越南等地，甚至远及印度、南洋群岛，所以被称为“南宗”。这是地理位置的一种说法，历史上经常有“南x北x”并称主说。
与慧能同时期的，禅宗五祖弘忍的大弟子神秀，被尊为北宗，其弘法以两京之地为中心，修行方法是依次第通过坐禅观定的方法而成佛道的渐修法门，有别于禅宗“直指人心”的顿悟特点，而慧能却提倡不拘泥于“坐禅观定”而即成佛道，他的“顿教”之法德化四十多年，弟子众多，影响深远，后来还“一花开五叶”，形成了南禅五家：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门，之后禅宗的发展几乎不出这五家。慧能的顿修法门与禅宗本身“直指人心、见性成佛”是成一体的，所以慧能的南宗是禅宗正统。禅宗的顿悟之法，对于佛教中国化的改造也是历史的新纪元。从历史上看，南宗北宗各有盛衰，但唐中叶之后，北宗逐渐萧条，南宗就成为禅宗正统。
你看惠能传就会知道那个菩提本非树说的是什么？世界观啊！所以？修佛修的就是世界观！！！后面被抓说的是什么？呼吸之间的顿悟法！！！就2件事有几个人看出来呢？明明如此简单为什么都看不出来呢？活脱脱一个小金刚经！！！写来写去全是抄经文，说故事。拜托划重点好吗？虽然我知道你们看不懂。
慧能大师俗姓卢，广东人，一天他听得人家讲金刚经，作为一个有慧根的人，就有所觉悟，后来他受人指点，来到了弘忍大师创立的湖北蕲州黄梅县东山法门。
这里插叙一段禅宗历史。中国禅宗初祖是印度僧人达摩大师，后来经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信，衣钵传到了弘忍大师，是为禅宗五祖。
浅谈惠能大师江湖地位的形成
了解禅宗的人大概都清楚，惠能大师与神秀大师著名的谒语对话，拉开了两位大师境界上的差异。北宗神秀主张渐悟，所以表达出要循序渐进，不断自省，以修炼成正果。诗云“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而出身于伙夫的惠能大师主张顿悟，一悟即得：“菩提本非树，明镜亦非台，本身无一物，何处惹尘埃。”
南能北秀，在历史上真正的将禅宗传播的确实是慧能。达摩预言，一花开五叶，结果自然成。慧能的门下弟子首推南岳怀让，青原行思。因此二人将南宗的五家七宗中推广到民间。天下寺院无不是禅寺，天下僧人无不是禅僧。所以将会能作为南宗之主不为过。到现在大多的寺院都是禅寺。
