为什么有些高学历的人选择出家当和尚？他到底经历过什么
现在高学历都去出家是非常正确的选择，因为就算你有高学历但你去考公务员成功的机会也是很难的，如果你愿意出家成功率可能百分之百而且收入远比公务员高又没有任何风险和你争我斗的残忍风险，现在出家比以前出家有很大不同因为现在出家可以出家不出尘，但非常进财，而且又容易收到名与利，你话高学历出家是不是最好的选择呢？
了解一下释迦牟尼出家修行，然后悟道和创立佛教的历史就知道答案了。
释迦牟尼是王位继承人，他都愿意放弃，一个高学历又算得了什么？
很多中国人始终认为，一个人经历种种磨难，心灰意冷才出家。这是对佛教的最大误解。
佛教的缘起性空理论，无常无我理论，以及强大的逻辑思维属于哲学的最高思想之一。还有佛教的普度众生，救苦救难的菩萨的奉献精神，吸引着众多的人们去信仰，去实践。
信仰宗教的人，会称赞他们。因为，这是站在自己的【立场】上说话。很简单的道理，宗教徒不可能骂这些高学历出家的人，否则等于是给自己找不痛快。高学历出家的人越多，他们自然越欢迎，者意味着同行同道的人数越来越多。
你见过一个方丈大怒道：“混蛋，你一个大学生，祖国的栋梁，跑来出家对得起你的父母家人吗”?他只会这样说，“阿弥陀佛，施主开悟了，可喜可贺。”当然要可喜可贺，对他们自己的信仰有利的，当然是可喜可贺。不可喜可贺，莫非要横眉竖目，把他们赶回去。
我们做一个想象，有一个清华大学的高材生，现在出出家了，方丈一定会对他赞不绝口，说，“世俗都是幻影浮沉，万法皆空，唯佛不空，你能来，证明年有大智慧啊！”假设这个高材生做了几年的和尚，突然发现出家不适合自己，于是提出还俗，这个方丈肯定会心中不爽，嗔怒道：“给你脸，不要脸，不吃不喝好几年。你真是一个蠢笨之人！”一会儿“大智慧”，一会儿“蠢笨之人”，还不是考他一张嘴。符合自己的利益，就是“大智慧”，反之则是“蠢笨”。
出家与否，都是个人的自由。对于高学历高智商者，具体的原因很多，大致就是压力过大。曾经有一个中科大少年班的“神通”，由于光环不再，导致压力过大，最终选择出家为僧。还有一些是由于精神状态出现问题，处于人格分裂期，对未来比较迷茫，这些人也是数量非常多的，知识分子也并不例外。寄托信仰安慰内心，有何稀奇之处?
佛说：人到世上是来受罪的，这句话有道理吗
人生苦短，历经磨难，这不是佛的安排，也非其本意，如是让人受苦受难，观音菩萨何来救人于苦难之中？人生历难，这是自然界的规律，人类以积极的人生观既被动地适应自然，又千方百计改造自然，以繁殖延续生命，人脉永传。
謝謝
你的好题！是的人降生一间，都要哭，哭就是委屈，若哭不出声！医生提双手头朝下，拍小屁股，也让你哭，怕嘴里留羊水，从那一刻刻起，你就开始修行，受罪了！人生自己要乐覌！心存善良与正德，当你遇到挫折，磨难，就会有贵人助你，在世之人，沒有万事美意之说，一关又关，多灾之秋也不例外！看！想！悟！静心，开心，豁达，包容，就会修正果多快乐！记住任何东西，都不属于自己。悟。
首先谢谢你的邀请。佛说:人到世上来是受罪的，这句话有道理吗？
“佛"，乃大彻大悟无上等正觉大智慧者，为三界导师，乃无与伦比之圣者，此名为“佛”，有关佛所说法，非在下一凡俗，不敢评判有无道理，只能浅浊谈些体会己见而已。
楼主所问佛说:人到世上是来受罪的，单提一句话，恕在下愚昧，不知是出自那部经典，是何因缘而说？正所谓:“佛所说一切法，唯度一切心，若无一切心，何须一切法”，据在下之愚见，佛本无法可说，乃对机应缘而法，若遇有缘人问佛，人来此世间是受苦的吗？佛会慈悲因缘而法，据佛经摡论中总结大致如下:人来到这个世间，了一切善恶因果之业报，了业还债一生，了因缘相聚与分离的一生，通俗点说:人生就象一桌酒席，缘到时大家相聚，缘尽时大家各奔东西而散，人一生中有:喜、怒、哀、乐、爱、别、离、恨、生、老、病、死、苦等，而产生人与人之间，男女结合离别之缘，亲朋好友聚散之缘，家庭因果，父母子女合分之缘等，人生是各自所造一切因，就会自然产生一切果，所谓:人生本无常，有相聚必有分离，有恶必有善，有生必有死等等，而自然产生因果的规律。
佛彻悟后，观众生受生死轮回束缚的原因，皆因各自一切欲望引起的妄想执着而不能解脱，而必受因果业报，种什么因得什么果的因果关系，所以，佛运用了一生悲心之精力，告知了众生，要了知一切皆因果，也正因为我们这个世间种什么因得什么果，那么不仅要止一切恶因不得恶果，还要积极的种一切善因，才能得一切善果，有修佛之因，也就必有成佛之果，名解脱生死涅槃，也就是不学恶知识不做坏人，要学善知要做好人，那么掌握明了一切因果关系，自净其心，一生平常，了悟生命之源头，觉悟人生，每个当下即名极乐，便名了生脱死，离苦得乐尔。
以上乃在下个人言谈之知见，重在生活中切实可行，方为妙用。供考之，谢谢！
信佛的人是什么心理
每个信佛的人，都希望自己的功课修为日渐精进。但是，假如他缺少“随喜功德”的心态，就不会知道自己为何要信佛。于是也更枉论哪些应该关注、哪些应该释怀、哪些能做、哪些不能做，这样的信佛人，就很难达到法喜充满之境，更无法得到精进了。
