屈原的古诗四句四行
屈原没有四句的古诗，他写的最短的一首诗是《礼魂》，原诗为“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。”
屈原是伟大的爱国诗人，战国末期楚国人，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国时期黄老之学的传播者。
《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。另一说礼魂为对英雄祖先的祭祀，不属于九歌之列。
这首诗有两个版本的翻译
一：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
二：唱着歌，打着鼓，手拿花枝齐跳舞。我把花给你，你把花给我，心爱的人儿，歌舞两婆婆。春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，敬礼无涯。
解读中医理论：“五行”相生与相克的科学依据是什么
現代科学解释不了中医理论，中医理论可以概括现代科学。
中医理论中的阴阳五行论是以大自然的运转规律而成定论，演示了春生、夏長、秋收、冬藏的农耕实际情况而悟出了春为木夏是火，秋是金冬为水的哲理论证，而把这个自然規律的演变現象来形容人体内五臟的运转变化所形成的一整套的医学理论。把人体比喻为小天地，小天地的演变要尊寻大宇宙的变化规律才能使人安康无疾。
要问五行相生相克的依据是什么，依据就是老子说的“道法自然”，就是古圣贤真效仿大自然的演变規律悟出了阴阳五行相生相克的大道理。阴阳五行论是現代科学解释不了的！
宇间自然五行运行规律呈现状态的延续，依附于宙间万物隐形运行之间互克败灭互补生存的基源上，微至尘草菌虫，客至山河大地，宏至无限苍穹。
深究中医理论亦是取用其中之道被细分层层解剖，并对症入药，以遵循宇宙自然五行运行规律入微人体细胞生克互通现象，取长补短、弃泊取精，亦结合以经脉疏通的中医各种疗法摒弃五行相克达到人体自然小宇宙的五行相生均衡运行状态，从而呈现出人的自然健康身心，以于延续人的生命时空达到长寿的效果。
五行之金水木火土以万事万物自然现象皆可代入式细分入道，因此中医也只是管理人体健康的五行之道中道。其余的另外重点代入有待科学创发。
这些都是概论，至于怎么细分互融，那不是凭口说说任臆想想的事能验证得了的。
吹多了，一个模糊混沌的臆念竟然就这么出来了。(内行恕我妄见，误人担当不了)
