什么是修行？人为什么要修行？修行的最好结果是什么
个人觉得修行就是自我约束，自我提高，达到更高精神境界。把个人荣辱得失以及喜怒哀乐都逐渐消磨到平淡如水境界。不是不去作为，而是尽力作为但不求达到某种目的。心若空穴，万事如风，来去自由。不贪不恋不痴迷于事，不巴结不诋毁不落井下石不趾高气扬，不自私不悲观不敷衍不浪费不虚伪不虚荣不背叛不强求！[捂脸]就写这些吧！
人因为烦恼多而修行，是为了自己内心清静而不是为别人;很多人借修行之名试图控制他人、改变他人，这就背离了修行的初衷。
佛当初为什么要修行？因为发现轮回之苦，为了摆脱生、老、病、死决心而采取了改变这一切的行功;后来他发现了造成这些现象的根源以及解决方法，便告诉人们如何去做，但不是强迫人去做。
比如说布施是一种修行方式，但不是捐款多就功德无量，而是看发心和动机;如果为了名利给人几百万，不如给一个即将饿死的人一口饭。
修行最好的结果是发现真正的快乐不是从外界能够获取的，因为受外界影响会短暂而不长久，比如天气，晴空万里时让你开心，阴风怒号时又让人忧郁。
唯有自己的内心足够的强大，足够的坚定时才会如深海水底的水一样永远风平浪静，也就是佛法里说的如如不动。
什么是修行？
修行就是修正自己的言行。管住自己的嘴不说错话，管住自己的脚不走错路，管住自己的手不做错事。
修行就是净化自己的灵魂。不想贪，枉，狂，欲，私。不做没良心的事，不做忘恩负义的人。
为什么修行？
人类需要慈善，需要施舍，需要爱，需要公德。人之初，性本兽，所以需要脱离兽性。
说一一那小子才兽性呢！猪狗不如，狼心狗肺。就是没有脱离兽性，没有修行。
我认为修行是怎样做人，人都要知道怎样做人，结果都是按本人要求去做，好的结果是付合大多数人标准，就觉得可以，圣人修行是最坚苦的，只有到最后世人认可，才是最好的结果！[祈祷][赞][耶][玫瑰]
关于拍照，朋友说“不信道，不能拍道像；不信佛，不能拍佛祖。”有这么一说吗
谢邀！
我是归依的居士。这个问题在开会学习时师父曾讲过。把我记住的几条分享一下吧。
一，民间传言拍照犯说道这事，在教义中没有规定。在教戒中也没有这一条。
二，我们佛教原则上不允许在寺院内和大殿中拍照。有以下几个原因:
1，有些古建筑和雕像是国家保护级别，严禁强光和激光直射，以免对物品造成伤害。
2，佛教讲殊胜庄严和恭敬心，佛殿是庄严道场，佛像是法相的代表，随意拍照有不敬之嫌。
佛教的基本教义是什么
佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
佛教教义的主要内容可分为两大方面：
1、关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
2、关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。
扩展资料：
佛教的教义核心：
佛教的教典之多，乃是众所周知的事，所以到今天为止，尚无法硬性地指定那一部或那几部是代表性的佛经，在中国之所以有许多宗派的出现，大体上是由于所宗经论的立场不同而产生。
不过，佛教的教理，有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一个缘生的道理。
所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现象。比如一篇文章能够形成为文章，能够达到读者的手里，能够使得读者明白一些有关佛教的问题，这中间的关系（因缘），看来简单，实际则复杂之极；文字的来源及修养，知识的累进及吸收，作者的健康热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣知识及精神，才能完成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系（因缘）的举例，尚是粗浅而明显的，若要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚何合，事物的消失，是由于因缘的分散，这就叫作缘生缘灭。
从原则上说，佛教并没有甚么教条，如果说有的话，那就是戒律。
但是，佛教的戒律，并不像其他的宗教是出于神意的约命，所以也不像其他的宗教含有神秘性。佛教的戒律，是根据伦理的要求而来，所以也是纯理性的。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世，而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题，寻找中道的解决方式。做好我们能够做的事、应该做的事，这就是“诸恶莫作，众善奉行”，而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决，则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的过程，这就是所谓的“自净其意”。也就是自己知道自己应该怎样做。佛教指出的是人生的烦恼，但不是让我们脱离社会。只有正确操控自己的心理、自己的行为，就不会有烦恼产生。佛法的不执著不是要我们做事稀松，而是要我们知道什么是“妄”，什么是“实”。该做的工作一定要做好，该尽的义务一定要尽责，不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为，什么是错误的执著，就是佛法带给我们的智慧。
