佛法僧三宝指的是什么三个宝
三宝，佛宝，法宝，僧宝。三宝有三相。
一、住持相;二、别相;三、同相。
一、住持相，雕铸塑画，名佛宝。佛教经典，名法宝。比丘五众，和合无争，名僧宝。世间三宝。
二、别相，三宝大小乘别。小乘，丈六应身，佛陀应现世间，名佛宝。四阿含经，名法宝。四果四向阿罗汉，名僧宝。大乘，圓满报身，名佛宝。大乘方等，名法宝。三贤十圣，即三乘菩萨十地法身菩萨，名僧宝。
三、同相，佛者觉，真性之体灵灵不昧，了了常知，普照诸法，而无能所，自性佛。恒沙性德皆可轨持，有恒沙烦恼，显此恒沙性德，一一皆可轨生物解，自性法。性相不二，灵觉之体，即恒沙性德;恒沙性德，即灵觉之体，二而不二，自性僧。
南无阿弥陀佛
佛教总体是佛法僧三宝。佛陀入灭后，佛教道埸，由僧宝住持；佛教经典，由僧宝保存；佛教文化，由僧宝传播；佛教信徒，由僧宝接引。假经说，即使是破戒比丘，仍是为人天之师，不得妄加批评。任何一个人只要披上僧衣，即使是魔子魔孙来破坏佛法，仍然属于僧宝，不得批评，难怪佛教会日趋没落，邪说横行。
释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，祂不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。现代很多法师开示提到：只要虔心供养三宝，必有福报降临；只要一心念佛，佛就会保佑你全家平安、财源广进等等，严重误导众生。
转载自 灵芝师姐 微博
通俗地说，三宝有外三宝和内三宝之说，外三宝即佛、法、僧三宝。内三宝即众生本具的自性佛、自性法、自性僧。修学密宗的，再加一个自性师，被称为自性四宝。
修练佛法即是归依佛法僧(外三宝)，不断地培育自己本具的佛宝、法宝和僧宝，使自己逐渐离尘脱俗，俗心变道心，道心成佛心，最终成佛，智慧圆满。
佛宝。佛者觉也。佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的真相并能指导众生也能够达到圆满觉悟的大圣人。佛如光，佛光普照度众生。
法宝，法者正也。法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译，意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主:以涅槃解脱、常乐我净为体性；以三十七道品为方便；以八万四千法门来对治众生的烦恼，因病施药。法如水，能洗涤众生贪、嗔、痴之毒，长养、滋润众生法身慧命，回复到常乐我净之本性。
僧宝。僧者净也。僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团。僧宝就是依佛教法如实修行的僧团。僧如田，可以让众生种植、培福从而引发内心的清净自性。
因此皈依三宝，不仅是皈依佛、法、僧，还有皈依佛法僧所代表的觉、正、净。
哪本佛经最重要
修行的宗派不同，所尊崇的经典的重要性有差异。禅宗以《金刚经》最重要，净土宗以《佛说大乘无量寿经》最重要，《天台宗》以《妙法莲华经》最重要，华严宗以《大方广佛华严经》最重要，密宗以《金刚顶经》最重要。然而，释迦牟尼佛认为，《妙法莲华经》最为第一，于诸经中最在其上，最为深大，是诸经之王。可是没有说是最重要的佛经。
古代印度曾经把《大佛顶首楞严经》列为最重要的佛经，除了《大佛顶首楞严经》不准流通出其它国家之外，其它佛经都可以流通出其它国家。后来，这部《大佛顶首楞严经》还是流通到我国。据说天台宗智者大师为求这部《大佛顶首楞严经》到我国跪求拜了18年，后来终于实现了这个伟大的理想，正所谓“真诚所至，金石为开”。说明印度国认为这部《大佛顶首楞严经》是最重要的。宣化上人也认为这部《大佛顶首楞严经》是最重要的佛经。
依我看，大乘佛教经典都是很重要的，佛陀对机说法，只要是符合自己的根机，就是缘分深，自己喜欢的，就是契机，对自己来说就是最重要的佛经。
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没有哪一部佛经是最重要的。如果非要说哪一部佛经最重要。从佛学角度，就是起分别心，就是住相，终将不得领悟佛法。
佛祖在《金刚经》中开示：
汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
佛经是什么？佛经只是渡我们的工具。我们且不能把这个工具时时带在身上，而不放下。还要把这个工具比出个高低。这不是分别心又是什么呢？
经常看到有人发愿，将《心经》抄多少多少遍？这就是对《心经》的住相，这又有多大的福德呢？梁武帝建了上千座寺院，都没有多少的福德。更何况抄多少遍《心经》。要明白抄诵《心经》，只是修行的一种法门，其目的还是在于修炼心境。
释迦牟尼佛祖根据不同众生根性随机说法，创立八万四千法门，目的是使每个众生能根据自己根性，修行开悟，见性成佛。所以法法平等，无有高下。但在末法时期，我们常诵的有金刚经、心经、佛说阿弥陀经、无量寿经等。
这个问题本身就是佛家所说的一种执着，佛经是弟子回忆记录释迦牟尼的讲话，如同《论语》。最早的是《杂阿含经》，应该比较接近原义，但不等于说后代发展的教义就不如前者。
以下是个人浅见
佛说八万四千法，目的是方便度化各种各样的众生，没有哪部重不重要之分，其实都一样。众生有分别心，所以才会执着，认为哪个重要哪个不重要。有人说《金刚经》最好，可是有很多人看不懂，这是因为众生的根性不同。比如，我要去北京，交通工具有飞机 高铁 火车 自驾 骑行 步行，哪个最重要呢？都一样，如果我很着急，那就坐飞机，如果我想欣赏沿途的风景或者半路上去探访亲友，那就自驾或火车。如果我想锻炼 那就骑行或步行。哪种方式最适合我，哪种最好。我们修行也是一样，不管修哪种法门，哪部经典，最终证悟了，涅槃往生了，目的达到了，修的哪部经都是一样的重要，一样的好，没有分别。
在下才疏学浅，有语句不通顺处，请谅解！
