56个民族共同的信仰
56个民族的共同信仰不像西方国家的信仰被渲染、被神化，它是整个中华民族的信仰，是由五千年历史长河孕育产生，是在朝代的更迭、民族的变迁中根植于心。中华民族的信仰是富含文化底蕴的汉字、是优美的唐诗宋词；中华民族的信仰是坚定的民族情、同胞情、华夏情。在历史长河中，我国各民族在文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，不断交融汇聚成多元一体的中华民族，中华民族共同体意识不断铸牢。党的十八大以来，形成以铸牢中华民族共同体意识为核心内容的党的民族工作创新理论。铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线，蕴含着丰富而深刻的内涵。
中国是一个有着多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。中国大陆官方实行无神论宣传教育，汉族主要信仰佛教、道教。
中国少数民族群众大多有宗教信仰，有的民族群众性地信仰某种宗教，如藏族群众信仰藏传佛教。中国政府根据《中华人民共和国宪法》关于公民有宗教信仰自由的规定，制定了具体政策，尊重和保护少数民族的宗教信仰自由，保障少数民族公民一切正常的宗教活动。
中国少数民族中信仰藏传佛教（俗称喇嘛教）的有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西7个民族；信仰上座部佛教（俗称小乘佛教）的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族；信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景颇、僳僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。
各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护
关于唐卡的古诗
唐卡Thang-ga也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
《枫桥夜泊》
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
七律·唐卡
色彩斑斓一幅图，藏传文化百科书。
流程复杂题深广，特点鲜明境肃如。
敬信诚修精绘制，凝思澄悟细诠疏。
矩周规值史凭据，义理参寻神秘初。
佛家认为世间万家都是空的，怎么看
公案原文
僧问：“如何是祖师西来意？”
州云：“庭前柏树子。”
起疑情
僧问：“汝何释祖师西来意？”
州云：“庭前柏树，子虚乌有？”
机锋（讥讽）
庭、柏树、子，皆虚无？还是皆实有？是？不是？别吹牛犊子！
“空”“无”二字是试金石，把所有学佛人以及佛门中人分成四派，无一例外。
（1）号称悟得“空”“无”精髓，但是无话可说，无法用语言文字描述。又可印证别人悟没悟“空”“无”？
（2）号称悟得“空”“无”精髓，无话不说，天花乱墜。云删雾罩，五蕴皆空，空相空话空一切。
（3）号称悟得“空”“无”精髓，无非有无！亦空亦无，非空非无。万物皆可远滚，供养不能节省。借问所以者何？贫僧梦唤泡饮？
（4）“空”“无”不可说，只可用。禅宗读禅手段。如“庭前柏树子”公案中之“子虚乌有”。
再举一例：《全唐诗》中有本寂禅师的一首诗偈：
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
1～3号人物解说此诗，花样百出，教人忍俊不住。不赘述了，遍地皆是，有意者可自寻。
禅者不解说，只不过将“空”“无”引进此诗而已。
焰里寒空无冰结，杨花九月无飞空。
泥牛空吼水面无，木马无逐空嘶风。
严格说是:看山是山，看山不是山，看山还是山三个阶段。也就是认识在变化。事物是不断变化的。最后啥都是空的。从有形到无形，从有到无（空），要看淡一切。世间万事万物都是心造！
