海口有哪些寺庙
海口市佛教寺庙有大悲阁、湖中寺、仁心寺、泰华庵、永庆寺。前面四个都是所有来的人全都不要门票。永庆寺门票以前5元，现在25。其中大悲阁、湖中寺、仁心寺在海口市区，远一点的有泰华庵，永庆寺。
大悲阁地址：海口汽车东站斜对面就是五公祠，东站到五公祠之间的马路有一个红绿灯，还有一个斑马线，从东站这边过马路，过了斑马线，继续直走四五米远，就会看到五公祠红色围墙侧边有一个路口，连着一个很陡的下坡。下了坡是一个桥叫流芳桥，过了桥左拐有一条沿河两米宽的林荫小道，沿着小道走五分钟就看到了大悲阁。
海口湖中寺地址：在海口市海港路20号凯威大酒店的后面，凯威大酒店的右边有一条巷子，从巷子进去十米就能看到湖中寺。
仁心寺：在海口市海甸岛的海甸一东路，从人民桥下去，海口市第二中学的旁边，市二中以东200米。海甸岛还有个般若精舍，是在小区公寓的商品房里的一个佛堂，是许多学佛居士修的，建立有自己的网站，每周日下午放生，周六念佛，可以自己搜索网址查看地点。继续说仁心寺，它曾经是海南省佛教协会所在地。每周六周日上午有很多修净土的居士念佛共修，中午有斋饭可以吃。
泰华庵：泰华庵是一所尼姑庵，建有自己的网站。在海口市美兰区灵桂公路，网上有标注可以搜索怎么坐公交，可以坐43路到灵山中学下车，询问当地人怎么走即可。还有说直接坐45路车到少林文武学校那，下车走100米就到了。
永庆寺：位于海南省澄迈县老城开发区盈滨半岛，为现今琼北最大的佛教寺院。寺院占地约80亩。网上说可以坐旅游6线到永庆寺公交站下车，再做出租或者摩的到永庆寺。
世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之
能认识到“这个别人”对待的“我”中，其内涵有大部分“这个别人自己”隐藏的本性无明之处，不必怨狠，提醒自己反省自我，尽量自己远离自身心言行举止的无知无明！所以，当下觉醒，轻松解脱，继续正能量工作学习生活乃是极好的选择！
我觉得如果真的象你所说，有人谤你，欺你，辱你，笑你，轻你，贱你，那么你也真够可怜的，但是，可怜之人，必有可恨之处！那些瞧不起你的人，笑你的人，欺侮你的人，也不是很好的人，正印证了人性之弱点而已，你该怎么处之？唯有用知识，能力武装自己，使自己变得强大起来，定个目标吧！先定一个个小目标，一步步努力去完成吧！也许有一天就没有人那么对待你了，唯有一点，希望到了那一天，你碰到了，和你当初命运相似之人，能善待之，……
这样情况下，自遵自强，自信，自实，自力，别人怎样看你，不去理他，尽量做好自生防卫，对外界的一切，不闻，不问，不理，不踩，发展自身强大，努力对各种，各样，的事，安排得，风雨不透，决不能让别人，小看自己，必须存住气，不要让人看透，你内心的空距，用不倒着急，在说，又不是借你多少钱不还，只要有能力，何必在服那些，也不知道，看别人的脸色吃饭，做好自己，保全自已，这就是防卫目标。
这句话出自《古尊宿语录》！昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 那么在历史当中有“寒山”与“拾得”的故事。寒山与拾得的故事出至前世，说的是一个叫“寒山”的人与一位叫“拾得”的对话。
寒山在当时受尽世人欺辱，心中苦痛，便问高僧拾得，我该怎么办。 高僧告诉寒山，你只需忍他，让他，由他, 寒山依着高僧的话，修生养性。 过了几年，寒山居然高中状元。
可反观此前那一些欺辱他的人，却一个一个混得无比之惨，令人辛酸。也因为这一段故事，再加上这一句无比经典的话语。 哪怕是在前世流传了千年，亦有无数的人时不时提及。
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
这一问一答被文学界奉为了百世经典。世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”这种处世方法，既不明争，也不暗斗，而是不斗气也不生气，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最后。如果有人这样待我笑而不语 只需自泰然处之，然后忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，待若年后看谁笑谁。小事可率性而为，大事给自己做个选择题，做出答案并给自己满意的理由，这里的大小指是否涉及原则问题。不是什么东西别人看不上你，你就也一定要和他对着干，瞧不上他，这都不是正确的态度，不是有智慧的态度，中国古圣先贤教导我们正确的做法应该是有涵养的包容他，所谓海纳百川有容乃大，真正有水平的人，都是能忍得这种轻贱你的态度的。说起来容易做起来难，但是抱着这样的态度我会尽量 让自己做到与大家共勉！
这句话出自《古尊宿语录》寒山问：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
世上有人诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、伤害我、欺骗我，我该怎么对治呢？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？
只要忍受他、礼让他、由着他、避开他、忍耐他、恭敬他、不要理他，再待几年，你再看他是什么结果。
被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。人要有自赏，但不要有自孤；人要有自觉，但不要有自封；人要有自赏，但不要有自吹；人要有自纠，但不要有自弃；人要有自省，但不要有自狂；人要有自学，但不要有自满。
人为何学佛
学会用不同的思维看问题，从不同的角度解决问题;因为解决问题的方式方法很多，可以用世俗的方式方法解决，也可以用佛法的方式解决。
比如说很多人烦恼多，不快乐，他们借助于一些外在的东西来获得身心放松，例如唱歌、跳舞，来一场说走就走的旅行等等。
而佛法则是从源头抓起，人为什么不快乐？因为心里充满贪、嗔、痴，这些想法会让人迷失心智，做出错误的行功，结果肯定不快乐。
解决方法是什么？减少这种想法就行了，不贪心不是对別人好，而是对自己好;不贪当下就能轻松快乐，无嗔、无痴也一样。
如何评价王菲演唱的《心经》
楼主好！歌星王某演唱音视版《心经》，也是传播“佛教三宝”的善行，不论她的动机、传唱效果和自修功夫，都该赞叹！下面是以佛教理念为标准对此事的基本结论，供参考。
1、“佛法僧（三宝）”是一切众生的福田，故自己以任何方式教人“亲近三宝”，皆为积福大善。谁这样做，就利于谁，可见此类行为是自利利人的，是一种慈悲的方便智慧。
2、以职业身份、名气弘法，也是推广佛教的入世方法。佛法难信，故要因势利导；佛法难闻，故要广而宣传；佛法难遇，故要殷勤介绍。这种给自己和众生“种善因，得善果”的尝试，是佛教提倡的随缘法，也是在家居士们的救世榜样。
3、此行效果取决于个人的觉悟程度，不取决于事情本身。（1）若以此蹭佛教名气谋私，则恶大于善，效果甚微；（2）若纯为利人，但没持戒，则只得世俗善果；（3）若纯为利人，兼持五戒清净，则得来世生“人道”的善福；（4）若纯为利人，兼持小乘戒清净，则得来世生欲界天的下层天善福；（5）若纯为利人，兼持清净小乘戒，修出初步定功，则得来世生欲界天的上层天善福；（6）若纯为利人，兼持小乘戒清净，修出深厚定功，则得来世生色界天的善福；（7）若纯为利人，兼持大乘戒，修出深厚定功，则得随愿往生一切佛菩萨净土的善福。（8）若纯为利人，兼持“十善”以上戒清净，发往生愿又真念佛，则得临终去极乐世界的善果。
4、显善，善果小；隐善，善果大。“行善、积善、传善”的效果有三个不变的规律：（1）越有形就越小，越无形就越大，而不取决于施善者本人的一厢情愿。（2）居“显位”施善，不如居“隐位”施善；居“权位”施善，不如居“民位”施善；居“富足”施善，不如居“贫穷”施善。（3）施财不如施身，施身不如施智，施智不如施法，施法不如行法，行法不如作佛。故对王某此事既别高看，也别轻视，平常视之，增加对佛教的信仰和修悟，是最好的。
5、《心经》的真义不在文字，也与音声无关，故只传唱而不实证，依旧是愚行。般若经入“空”，与唱不唱无关；入“无”，与传不传无关；入“觉”，与个人喜好无关；入“真”，与思维无关；入“妙”，与追求无关；入“心”，与自我无关。若不彻悟此理，传唱也是外道，戏弄佛法而已，不是佛教的正行。真修行人必先自度，不求度人；自己未度，却想度人，还是自误误人，终成徒劳。“正见”是学佛的第一智慧，人离此智，皆入“魔道”，适得其反，哪怕积善也不是真正的“善”，后必有凶。
她唱心经竟那么的打动我，对此道若无一定的心得，断然是唱不出这样的味道的。平常也翻过一点关于禅的书，希望能沾着一些气息而不很糊涂就满足了 。没怎么深入的想过它，更不论心得了。
常想作什么，总觉得有这般那样的不成熟，于是梦想终究是梦想。老陈昨天电话说走到某个雪山的垭口了，有点缺氧。歇歇并从我这里讨点鼓励。于是鼓励，并因了懦弱的竟然“鼓励”勇敢的而替自己羞愧。她是和友人徒步去的，目标是香格里拉。
香格里拉、徒步，是我想过但也只是想过的，总觉真要实施起来似有千难万险。可我的朋友就那么施施然去了。我依然在这里。
喊着要周游的口号很久了，这是我目前为止最大的理想。做的唯一有用的事情是办了护照。有朋友从法国学习回来了，听讲；又有朋友去了西班牙，等着听讲。
生活并不怎么纷繁，可我依然在这里。
突然脑子里就开始翻腾一句话：努力成为自己想要成为的那个人。心不自由，正是因为想要的太多。 如果对生活多做些减法，日子将是多么美好而令人欢欣！
在努力的路途中，或者也会迷途，只要灵台清明，终究能到达自己的香格里拉。
我的理解是王菲信佛，念心经，唱心经。把心里想和现实中想做的一体化了。她信佛，念佛，唱心经歌。有一点做得特别好，从不在孩子面前说前夫的坏话，跟前婆婆的关系也处得蛮好的。内心是蛮干净的，言行是比较一致的。
如何区分神和仙
神是封的仙是修的：（1）封神演义兴周伐纣，姜子牙身背封神榜杏黄旗，在封神台上招魂封神，神是脱去肉身封的。
（2）修仙修仙：仙是修的，修仙人众多，真正修成正果的没有几个，如八仙、广成子、哪吒……十二大仙。截敎，畜类、禽兽类也可修仙，如：孤仙、蛇仙、金角大仙、银角大仙、金光大仙……。
仙是天上的叫仙，他们长生不老，与天同寿。
神是人间修炼到超常人本能的叫神，他们一般都有职位，他们的职位也可是天子所封，比如：山有山神，树有树神，河有河神，每个地方还土地神，各家各户还有灶神，门神，农村还有甚么青苗神，五谷神，牛王神，马王神等都各其职，各就各位管辖各自范围。
神是封的，看过封神演义就知道了；仙是修的，看过八仙过海就明白了。从字形上也可看出，神的偏旁是示，是用来供奉的，其原先就有或早于大多数人；仙的偏旁是人，其本质是人，经过修练而从凡人中分离了出来，而后成为了人所敬仰的仙。
仙大都是自己修的，而神是人封的
第一批神是几千年前封神之战册封的，演变到后来由皇帝册封神位。
一般天庭里的仙服装比较单一，男女大多是纯白色服饰，除了娘娘和帝后级别的。
神的职位是由服饰来定位的，级别高的是紫，红，蓝，玄青，黑
一般女神服饰都是大红装，地位看头饰。这些头饰一般戏剧里都有，可以去辨认的，人间皇帝册封越多，位置就越高。
现在很多仙都修仙神佛三身，有可能你拜的神.佛都是他一人的。
凡人能修成仙吗，能，不过很少。因为修成仙，除了要看你祖上五代以来有没有做恶，比如杀人，强奸抢劫，叛国求荣，还有你自己几世因果业力而来考核的。
神是由天庭任命，有各自的岗位和职责，属于公务员编制。如玉皇大帝就是皇帝，托塔李天王就是兵部尚书，还有雷部、火部等是直属部委。二十八宿是司长一级。五岳正神是地方刺使、知州。仙是靠自己修行得道，自己寻找资源，自己度天劫的，属于民营企业家。太老老君是顾问委员会，镇元大仙就是顶级民营企业家，天庭都要给些面子。而一些小散仙就是个体户而已。
歌手陈星最近几年有新作品吗
有新作品呀，这些年也一直在创作，只是繁华浮躁的时代使他的听众越来越少，关注度越来越低，貌似2017年还在开演唱会呢，最近陈星新歌有《一个人的坚强》《绝不回头》等，还是那么昂扬顿挫，那么好听，那么感人，喜欢的朋友可以搜搜听听
陈星，1966年出生于武汉，1997年凭借个人首张专辑《流浪歌》步入广东歌坛，尤其以一首《流浪歌》广受关注，红遍半边天，成为华人世界家喻户晓的流浪歌手，以至于一提到陈星就想起那首《流浪歌》，以及背着吉他，留着长发的流浪汉形象。
陈星，是位高产、高质的音乐人，他的每张专辑都能找到广为传唱、家喻户晓的曲目。他的音乐早已不知不觉的走进了我们的生活，尤其是亿万在外打拼的异乡游子的生活。他的歌主要以异乡游子对家乡、亲人的思念为题材，因此，从那首《流浪歌》起，他就有了“流浪歌王”的美称。
陈星，一直坚持着自己的音乐理念和创作，并承担大多数歌曲的词典创作。他的歌曲深深打动着每一位在外打拼的朋友，他的《流浪歌》思乡系列作品，成为歌坛独树一帜的品牌，广为传唱。因此，陈星也被誉为“中国思乡文化的领导者”。
陈星的歌，是一个时代的记忆、一个群体的心酸、一段真实的故事、一曲不可磨灭的旋律。
2009年开始，陈星试创作佛教音乐，并在2010年5月推出原创佛教歌曲专辑《菩萨保佑》
目前，能搜到的陈星的新歌有《一个人的坚强》、《决不回头》都特别好听，只是时代在变化，现在的年轻一代应该不会很喜欢这样的曲风，60、70、80年代的人，一定很喜欢。
欢迎大家关注:华语歌曲排行榜，找到陈星新歌《一个人的坚强》、《决不回头》欣赏，特别适合一个人孤军奋战、孤立无援的艰难创业的你！
提起陈星九十年代以前的人几乎无人不知，无人不晓。他的主打歌曲“流浪歌”，唱出了很多打工者的心声“……流浪的人，在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家……”，脍炙人口。几乎人人都会唱。陈星也因此突然走红了。
陈星从小就喜爱音乐，无奈家里贫寒，无能为力，就这样出生在湖北的他，边打工，边创作，边走路边唱歌。一次在唱歌的时候被星探发现，从此走上了歌唱的道路。
《流浪歌》正是他出的第一张个人专辑，一炮而红。趁着热度，他又陆续出了两张个人专辑。分别是《望故乡》和《离家的孩子》，《离家的孩子》也把陈星的事业推向了顶峰，后来又陆续出了专辑，只是热度不如以前了，加上流行歌曲的出现，他的民谣唱法，渐渐淡出人们的视野。
但陈星一直没离开歌坛，一直在创作，在唱歌，只是多数是商演。陈星在2016年还出了《月牙》等歌曲。只是近些年他更专注于慈善和学佛。
近些年没有消息了，可能跟他的没有炒作和绯闻有关，也可能跟他的低调为人有关系，明星一般都有微博被人关注，时时被人监督动向，但陈星连微博也没有……
说到歌手陈星，可能很多年轻人都不知道他是谁，但很多80后或是70后的朋友对他一定不陌生，那首经典的《流浪歌》曾经唱到了多少人的心中，曾经为多少人解了惆怅。
1997年，一首《流浪歌》横空出世，唱出了所有在外打工的人的心声，歌词内容简洁，曲调郎郎上口，没有太多的炫技，只是简单朴实的叙述，让人耳熟能详。陈星之后的作品也都延续了这样的风格，让人感觉非常的舒服，而正当他最火红的时期，却悄然的离开了大众的视野。
在那之后也显有陈星的消息，关于他的去向外界有很多的猜测，有人说他去经商了，有人说他江郎才尽了，更有消息说他昄依佛门了。其实，陈星没有离开自己热爱的事业，还是做着音乐方面的事情，只不过更多的创作是与佛教有关的音乐，而他经营的生意就是与慈善有关的事业。
离开了喧嚣之后的陈星，更加懂得了什么对他来说才是最重要的，找到了属于自己的路。让我们祝福他吧。（LR）
陈星是本人小时候非常喜欢的一位歌手，歌声很有磁性，那是的《流浪歌》《离家的孩子》《新打工谣》《望故乡》等唱出了多少游子的心声，有多少人在回乡的火车上听的泪流满面。
近些年来陈星也出过歌曲，不过最近也有将近三年了，2015年出过佛性专辑《往生咒》，还发行了单曲《月牙》。只是随着现在音乐流行走向，大家的关注度的趋势，让陈星慢慢地淡出了大家的视线，所以给人的感觉他退出了歌坛一般。
