佛家用什么字体
如果看看线装古籍的经书，你就知道，主要的字体或是正楷，但更多的是宋体和仿宋体。这与印刷、雕版的技术发展历史有关。早期（秦汉至魏晋）的是用隶书，隋唐以来多使用正楷书，这几个时代多是抄写，或者是石刻拓印。从隋唐五代延续至明清，由于雕版印刷的使用，楷体字的变形作为标准刻印字体而广泛流传，又因在宋代印刷术的广泛普及、印书量的极大增加，而形成宋体和仿宋体，被大量使用，正楷体反而少用了。
不过这个是次要问题，字体是形式，以标准、正规、美观为准就足够了，只要不是过度的装饰、艺术化影响了对佛经的正常使用，任何字体都无不可。
古印度文字是什么
古代印度最通行的文字是婆罗谜文，即中国人比较熟悉的梵文。佛教的许多经典，都是以梵文记载，很早就传入了中国，被认为是印度的国书。梵文是一种非常规范化的文字，词义准确而高雅，因而作为印度古代官方通用的文字，官府的文件和佛经，都用梵文来书写。由于上述的原因，使梵文成为印度使用范围最广的文字。
論法之问：你认为释迦牟尼留有著作《佛经》吗
理性的分析，经历过数千年的高僧大德的翻译、修改、注解和完善，现在的佛经，和佛陀亲口说的，也许早已面目全非，不过并不妨碍我们学习修行，为啥呢，因为即便是经历了后人多次修改编辑，其中不乏个人修行体验和参悟的内容，其目的还是非常难能可贵的，如果说经文能保持原汁原味的，恐怕莫过于六祖的《坛经》了！
释加牟尼佛，并没有留下经书，是园寂后的几百年，他的弟子们回忆他曾说过什么，根据查找回忆写出经书。
释迦牟尼佛开功开悟在如来层次，是很高了，弟子们按他说的修炼，在开功开悟时，层次就低了，根据自己修练过程，及开悟层次，写出了经书，这经书的理论就低了，有的弟子也根据自己修练过程写了经书，就更低了。所以经书有经，律，论之分。那低的很接近人的层次。一般人修不到如来层次，所以佛教中有三十三层天之说，只可能修到三十三层天以里，以外是去不了的。
释迦牟尼佛,带领几十个弟子修炼，去执着心，打坐，但也不叫佛教，就是修佛的。叫弟子们丢去名，利，情，世上的一切物质都不要执着，每人一钵去化缘。针对化缘的碗还讲了一次法。本来释迦牟尼佛是可以把身体带走的，为了给后人做榜样，把身体留在世界上，。
