忘记一个自己最爱的人有多难
特别喜欢的人想忘记，谈何容易。特别喜欢。是什么？这就是深爱啊。
一个深爱的人，你能忘记吗？那是无论如何也做不到的，如果你真的能忘记，那就不是深爱。
想忘记，那是不可能的，也许越想忘记，越是每时每刻都会想起她。想起她的音容笑貌。想起她的美丽，想起她的温柔。想起在一块的美妙时刻。
那是多么的甜蜜，多么的美好。
这时除非有一个更好的人，出现在你的面前，让你感受到另一份，甜蜜的拥有。
谢谢邀请，曾经的爱已成过去，刻骨铭心难以释怀，年尽老人谈此话题有点不合时宜，但人皆有之，又如何忘记，卿卿我我时，虽懂不知倍加珍惜，失去后一生的遗憾，现儿孙满堂，逢家人团聚，一丝难以忘怀的感情便侵袭而来，如何能以忘怀，真情如何再现，愧疚的日子难熬，特别是没有半点的音信，自责不解决任何事情，但寻找成为了主题，不图其它，但愿安好，所以人生很难，不努力没法生存，不敢爱是终生遗憾，不敢做于机会失之交臂，佛学说圆满，失其一难以圆满，抱憾终身，所以情爱之事自古难以说的\明白，难以释怀，但愿有爱人终成眷属，莫留遗憾！
忘记一个你深爱的人有多难？谢谢邀请，总是在午夜梦回里不知惊醒过多少回继而伴随而来的是充满各种深深的痛苦的回忆之中，我们常说认识一个人就需要一秒或一小时而忘记一个深爱的人却是一辈子。
有时在人流涌动的街道上猛然发现一个非常熟悉的背影就会情不自禁的想起你来，有时会追随这个背影而去看一看是不是最熟悉的你但当到了跟前一看时不得不扫兴而归。
有时也会在瞎想一番是不是我在想你的时候你是不是也在想我，虽然这只是自己一厢情愿的逗自己开心而以因为这根本不可能的事。
虽然这都是自己的空想但最真实的想法是忘掉一个曾经深爱的人是很难你难的事情，如果某天在街上遇见你我会笑这像你挥挥身并笑这说一声好久不见。
忘记一个人有多难，放下一段情有多痛，要想忘记真的根本就不可能，当你真正爱上了一个人，当你对这个人付出了一颗心，那这辈子都无法把这个人从你的心里抹掉，唯一能做到的只能把这个人，深蔵在你心里的某一个角落不去触碰他，忘记一个人太难了，你以为自己可以忘得掉，其实那都是自己骗自己，忘记一个人真的太难了。
老祖宗留下来的“大智慧”你知道哪些
老祖宗留下来的“大智慧”你知道哪些？
答：“智慧”是生命所具有的基于生理和心理的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。智慧与智力不同，智慧表达器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力则谓“形而下之器”，是生命的一种技能，在日常生活中智慧体现，是为了更好地解决问题的办法。
老祖宗留下了很多很多经典的“大智慧”，如：
1.吃亏是福。
2.人穷志不短。
1、非己不取，拾金不昧。
2、宁愿给君子提鞋，不和小人共财。
3、十分聪明用七分，留下三分给子孙。
4、今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
5、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
男人性格软弱，就会被人拿捏，女人性格強势，就会孤老终生。
亏待自己的家庭，你就失去了赚钱的精神支撑。
不管你有钱沒钱，都没有人会真正喜欢你。
所以，不要每天纠结别人是否爱你。
你一生忙忙碌碌，就是把钱看的太重。
老子的《道德经》充满着大智慧。《道德经》第九章告诉了我们做人处事的道理。
“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
老子在文字背后给我们讲了为人处世的深刻道理。他告诉我们泛行事不要走极端。他用很多比喻在说道理。财富积累到了盈满的地步，这已经走到极端了。应适时停下来。一件铁棒你把他揣成锋锐的尖会刺破衣服也会伤到人。这就像做人。不要处处锋芒毕露，这样会伤害到别人。也会反噬自己。
老子还告诉我们。财物再多你也守不住。人走了就四大皆空。你富贵如果骄傲了。必有祸端。功成名就要及时让给有能力的人。这样做才合乎天道啊！
凶了好，还是善良好
我个人觉得还是善良点儿好。善良人有福报。你看那些。老年人慈眉善目。多么的安详，他们可能一辈子都是很善良的。你看他一辈子作恶多端。到老了就没什么好下场。不是儿孙不孝，就是孤独终老。
谢谢老师邀请。善良是指“心地纯洁、纯真温厚没有恶意、和善心地好”出自于《礼记学记》
至于说的你对别人好，别人欺负你，你对别人凶，别人却怕你我觉得这是一个表象，是处世性格。不能由此判定善良和凶恶。这也不是一个概念。
做善良的人，应该包括以下三个方面：
社会不管发展到什么水平即使是经济已经发达了，社会上仍然会有贫困的人群，他们仍然会缺衣少食，对于这样的人群，我们就要给予布施，要给予帮助，让他们能够过上有吃有喝的生活。当然要看本人的能力，能力强布施的功率大一些，能力不够功力小一些，甚至于在公共汽车上让个座位也是一种布施，一种善良的表达。
对于亲朋好友和圈内朋友要互相帮助，在他们有困难的时候，要提供力所能及的支援，让他们度过困难时期，因为人的一生总是不平坦的，总有坎坷和手头不济的时候，这时就要该出手时就出手，能帮忙的就帮忙。能帮大忙帮大忙，不能帮大忙帮小忙，总的来说要表达亲朋好友这份善良的心意。
无论是在革命战争年代，还是在和平建设年代总有为非作歹的恶人。旧社会老百姓生活在饥寒交迫之中，所以毛主席共产党才号召老百姓起来斗争 ，起来打倒土豪劣绅，这种惩恶扬善的做法是一种大善，是为了95%的广大老百姓过上好日子的革命道路，这样的斗争不叫凶。我们现在的社会也一样，也有恶人在扰乱我们的社会秩序，干扰我们的经济发展，一些黑社会的组织，一些村霸海霸渔霸包括他们的保护伞都是恶人。不惩治这些恶人，老百姓就没有太平的日子。
凶也好，善良也好，都要有个度！
有时，该凶的时候，就得凶点。不然的话，有些人把你当“病猫”，想踢就踢，想踹就踹。
有时，善良也要看是什么事，不能一位地善良。别人都把你卖了，还笑着帮人家数钱。
所以在生活中一定要把握好“凶”和“善良”的度 。既不凶巴巴伤害别人，也不善良的没有原则。
首先回答题目🙏
到底是凶好还是善良好？答:善良好。
佛说:“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
人的感知随着认知而变化，而行为随着感知而变化。当你为了保护自己而对外界露出"凶像"时，自己必然也受到伤害。原因很简单，真正的强者不会去伪装自己的“强”。
善恶本就是一念之间，为了凶而恶其实非凶非恶，因凶恶你得不到任何。同时，也不存在你善良就会受到他人的误解，这是认知上的误区。如果能够清楚到什么是善，在人际交往中也就不存在任何困惑了。
在修行中，有师父带着修行是一种什么体验
六祖大师多大成就，讲法多年，有记录的得法弟子几多人，师父带着修如上柚坐电梯，师父加持。无师父上柚，自己走，是自力，柚越高，越明显。佛法为什么叫三宝，有修必有境界，谁能解，只有师父！
俗话说:名师出高徒。有师父引领，可以纠正你修炼上的错误，让你少走弯路；有师父引领，你可以进步的更快，早日开悟。
当然，师傅领进门，修行在个人。纵然有名师指引，也不能过度依赖师父，自己也要努力才行，毕竟师父不能替你成就。
有句俗话说：师父领进门，修行在个人，这句话说明了一开始入门修行需要有个明心见性的师父引领，或者是有一定修行法门比较有能力的人引领。
目前修行的法门，方法以及门派特别多，有些人什么都练，其实这个是把自己害了，因为你不知道这个方法是否真正适合自己，就拿佛法来说吧，佛教目前有八个宗派，禅宗又分了好几个宗派，比方临济宗、沩仰宗等等。我发觉目前佛法这一块修行的人也是盲修瞎练的多，很少人能真正按照一个方法深入，有些人一开始接触的净土，学习一段时间后，觉得净土好像每天就念佛很简单，没啥新鲜的，于是又开始要学习其他的。
其实佛法每个法门都好，每一个法门都可以成就，你一个方法都不熟悉，就想着学习其他的，看着其他的经典说有这个好处，那个利益，心又开始动了。这个其实都是贪着。这样就达不到制心一处，无事不办的境界和力量。
所以，刚开始修行的时候，一定要有个师父带着，不管是在家或者出家的，只要是个真正的善知识就行。这样就不会走偏。这个是末学自己个人经验之谈，权当参考。。
有明师如有灯，方向更明确，少走弯路，但路终归是靠自己走，理靠自已磨，没有可替你修行。
没有明师，也不可坐等！有内驱力的人，也不会懈怠。虽然有弯路，经历就是财富，勇敢承担，欣然接受。
