林正英经典之语录
1:夏有凉风冬赏雪，做人跟做鬼是一样的，只要活得开心，时间一眨眼就过去了 2:我只猜对的,错的我猜不到! 3:原则就是原则，没得改。
4:钱不是万能的，但是没有钱，路也很难走。
上灵三清，下应心灵，天清地灵。
二笔祖师剑，请动天神，调动天兵。
三笔凶神避，何鬼敢净？何煞敢当？
天圆地方，律令九章。吾今下笔，万鬼伏藏。
用符捉鬼必须配合七斗魁罡步，才能奏达上天。
入你法眼是成语吗
入你法眼不是成语，这个词不能明确表达一个特定的意思，在结构形式上也不是固定的，不是人们经过长期锤炼而约定俗成的词语，不能当做成语来使用，成语是汉语词汇中比较规范的词语，成语的结构非常固定，是人们长期相承沿用至今的词语
入你法眼不是成语。
法眼：佛教指能照见一切法门的眼睛；泛指敏锐、深邃的洞察力。
入法眼：指被有眼光的人看的上眼或赏识。
入你法眼：就是希望得到你的赏识。
造句：
你这样高标准高要求，不知道谁人能入你法眼，和你共结连理呢？
在此句中多有讽刺意味。
佛教慧字辈的法名都有哪些
临济宗僧谱(字辈) 附录各派源流 迦叶二十八传至达摩。达摩五传至曹溪六祖六祖后派列五家。六祖传青原思祖。思传南岳石头迁祖。迁传药山俨祖。俨传云岩晟祖。晟传洞山良价禅师。价传曹山本寂禅师。后人尊为曹洞宗。 又石头传天皇悟祖。悟传龙潭信祖。信传德山鉴祖。鉴传雪峰存祖。存传云门文偃禅师。曰云门宗。 又存传玄沙备祖。备传地藏琛祖。琛传法眼文益禅师。曰法眼宗。 又六祖传南岳让祖。让传马祖一祖。一传百丈海祖。海传沩山灵佑禅师。佑传仰山慧寂禅师。曰沩仰宗。 又百丈传黄檗运祖。运传临济义玄禅师。为临济宗。第一代。玄祖传至十九代碧峰性金禅师。金祖下六传至突空智板禅师。为二十五代。智祖演派十六字。 智慧清净 道德圆明 真如性海 寂照普通 后从通字下。又续演三十二字。 心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏 惟传法印 正悟会融 坚持戒定 永继祖宗 现今诸方临济派。于五台。峨眉。普陀山前寺。咸依此四十八字为最多。谓正宗从玄祖迄智祖。历世已得念五。智祖立派。六传至圆清禅师为三十一代。今于圆字下二十三传至演字。得五十四代。虚云因观演字下又过十四传。已到定字。余文将完。故于宗字下勉继其末。续演六十四字。外演号派八十字。以待后贤。于名派宗字毕。即继取慈字。 慈悲喜拾 大雄世尊 惠泽含识 誓愿弘深 苍生蒙润 咸获超升 斯恩难报 克绍考勤 导实义谛 妙转嘉音 信解行慎 彻无边中 回向诸有 完最上乘 昭示来哲 冀永长崇 附号派八十字。如取法名。名派取演字。字派取古字。 古佛灵知见 星灯总一同 冥阳孰殊异 万化体皆容 镜鉴群情畅 碧潭皎月浓 随缘认得渠 纵横任西东 显密三藏教 禅律阴骘丛 修契幻华梦 应物悉玲珑 怍悛奋悠志 宝珠自莹瑛 严奉善逝敕 杲日满天红 今将诸祖。以及来贤。薙法名字称呼顺序。缉为联芳。免至失传寻源。无启紊乱之误。 虚云德清谨识 ************ 临济宗僧谱(字辈): 智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。 曹洞宗僧谱: 广崇妙善，宏胜禧(后改为永)昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥;澄清觉海，了悟真常。 沩仰宗僧谱: 慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。
