网络小说是否出现过让你激动的浑身颤抖的情节，分享一下
诛仙，第一次看诛仙看到张小凡为了师姐田灵儿同时使出了天音和青云门的功法来抵挡夔牛时，内心很震撼，很感动，但是没有人理解他，大家看他的眼神就像是在看怪物，就连青梅竹马的师姐都不理解他，可想而知主角心里多么难受，这也是为什么张小凡为了碧瑶背离青云门。第二个情节就是碧瑶用痴情咒为张小凡挡下诛仙那一剑，我想每个人看到这里都会很感动，此生得一知己足矣。
侯龙涛也不理女孩，只是边走边在冯云的脸蛋上又舔又啃，弄得美人“咯咯”直笑。三个人来到二楼外的平台，这里可以俯视整个“水上乐园”。玉倩挣脱了男饶胳膊，双臂搭在栏杆上，愣愣的望着对面窗外的天空。冯云向走上来的茹嫣和星月姐妹迎了过去，虽然下面所有的女人她都见过了，但还是跟她们三个最熟，也最谈得来。云姐…茹嫣亲热的拉住了冯云的手，突然一低头。虽然对方的行动毫无预兆，但冯云的反应何其之快，她其实已经做出了躲闪的动作，可是她的身子被那对双胞胎从两侧固定住了。嗯…”冯云把头甩开，只觉嘴唇上香甜无比，她惊讶的看着茹嫣，扭了扭身子，“你…你们干什么？”
侯龙涛过去从箍住了冯云的腰身，“云云，怕啊？”
“怕？我怕什么？”
看到题目后，我脑海里浮现了这样几个情节，它们令我震撼，甚至几度落泪。
他脸笑容渐渐敛去，看着夏侯，看着曾静，看着李青山，看着他所能看到的所有人，面无表情问道：但凭什么？
凭什么书上怎样写，我就要怎样做？
“天花乱坠”的出处你知道吗？怎么后来被用来形容吹牛的水平呢
天花乱坠也叫“天华乱坠”，据说是在南朝梁武帝时，佛教盛行，有僧人五百云聚一处讲经说法，其中有位云华法师对佛法的理解非常到位，阐述种种几如释尊感动天神一般，于是佛祖引动天上异象，让此处香花乱坠，梁武帝也因此得以感慨“天花乱坠”。
可以侧证这件事的，是南朝陈·徐陵的《麈尾铭》，所言「既落天花，亦通神路」。而云华法师讲经的这个地方，今天被称为雨花台（见《夜航船·地理部二》）。
此成语出自《心地观景.序品》，原文是:"六欲诸天来供养，天华乱坠偏虚空。"哗":花。
梁武帝萧衍，在位执政47年，曾一度出现文化盛世现象，连北方的敌国也佩服他。当时，南朝以清淡哲理，经义，佛典为风气，梁武帝崇尚经学，不仅经常出席一些讲经会，还曾亲自在重云殿讲解《老子》的经义，声如洪钟，令上千名听众如痴如醉。
据说有一次，梁武帝邀请高僧云光法师讲经，由于佛理精湛，听众虔诚，使佛祖也为之感动，便向会场洒下一地五彩缤纷的香花(天花乱坠)，轰动了京城，一时传为佳话。
师傅喝醉酒，大雪落。便乱吟一句:疑是天仙狂醉，乱把白云揉碎。这就是形容酒鬼醉了吹牛逼，唾沫横飞。后人称曰:天花乱坠。古来今往还有比青莲还会吹牛的酒鬼？吹牛吹到文人墨客千万年崇拜的酒鬼？应该以后都不会再有。
中国文化史上为什么总说“佛教中国化”？有什么根据吗
确实有中国化。就是把中国文化剽窃进去，根据中国人的喜欢，重新解释。比如所谓禅宗，就是剽窃庄子哲学的产物。原始佛教是根据婆罗门的神话体系，反其道而行之的，根本没有天堂地狱，也没有轮回之说，这是在西域剽窃景教的。所以，无论它多么庞杂，看起来多么高深，一句话就能点出它的死穴，他的第一教义：诸法无常。既然无常，何来轮回？轮回就必然有不变的本体。搞笑吧！佛教就是门生意，一群人为了活下去发明的要饭宝典，却成就了最厉害的营销手段。
佛教起源于印度，西汉未年传入中国。我们的祖先是有智慧的，将中华文化融入了佛学，赋与了佛教新的生命，将它根植在华夏文明的沃土，使佛教焕发出勃勃生机。佛学经典，是印度人民智慧的结晶，中国先人高屋建邻，发展了印度佛学，被称为中国佛学。印度与中国一样，都是世界四大文明古国之一，兩大文明古国文化相互融合，碰撞，孕育出了有别于印度佛教，与中华文化相融的中国化佛教。在唐朝时，又传入曰本等东南亚国家，为佛教的传承发展，作出了重要贡献。在《达摩心经》中，在论述修行法门中，提到了抽爻换象，将《易经》中的理论，用在佛家修行法门中，坎卦三爻之中，阳爻居中，上下为阴爻，离卦三爻之中，阴爻居中，上下为阴爻。离火燃上，坎水润下，坎离不相交，若返先天，坎离中爻互换，则变为乾坤二卦，后天返先天成矣。
因为佛教已经传入中国两千多年经历过各个朝代皇帝的推崇所以汉传佛教已经是融合和承载中国传统文化的载体同时佛教的传入也丰富了中国传统文化，无论是艺术美术雕塑建筑戏曲音乐舞蹈习俗等方方面面无不或多或少被佛教影响，所以可以说佛教没有传入中国以前是纯粹的中国文化佛教传入中国两千多年以来中国文已经丰富多彩和佛教中国化同时中国佛教化了。这就是我丰富了你你容纳了我的彼此互惠融合的关系。也可以算是定数和缘分如果不是两千多年前的东汉皇帝夜梦金人请佛入汉可能中国文化也不会有今天的异彩纷呈丰富多彩同时也就不会产生汉传佛教这样的博大精深高深莫测的佛教哲学体系，所以佛教适合中国中国也离不开佛教这就是佛教中国化的体现。
