定力是什么意思
定力是建立在觉知之上的,没有觉知的定力只会让人陷入愚昧,但没有定力的觉知,它的力量是非常微弱的。所谓知行合一就是觉知和定力的平衡。觉知是一个前提,一个聪明人是不难一瞥生命的真谛的,但这并不足以从根本上改变我们内心的狂乱,习性的力量特别强大。现形容有权力的岗位上工作,不为美色、金钱所诱惑的人,属于定力好。
定力意思是人控制自己的欲望或行为,不为利所诱,不为名所累,不为情所困,不为难所屈,不为危所乱,专心致志于某一事物的能力。
定力是一种选择力,抗干扰,明辨是非不走眼。选择力是鉴别、判断、取舍的集成。茫茫宇宙包罗万象,人类社会错综复杂,一个人不可能穷尽天下所有事务,有所不为才能有所为。人的一生是选择的一生,选择决定成败。
定力”是一个汉语词汇,拼音是dìng lì,释义是佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。借指处变和把握自己的意志力。出自《无量寿经》:“定力、慧力、多闻之力。”
造句:
1、人生要成沉淀,要有定力,一个人定力不够会浮躁。
2、知天命就是内心有一种定力,去对抗外界。
3、一位成功的企业家必须具备两种基本素质,第一是定力,不容易被周围的环境所干扰;第二是化解危机的能力,能够在危机和矛盾中抓住机遇反败为胜。
《孟子》曰:养心莫善于寡欲。这话是什么意思?有道理吗
寡欲清心这成语应该是这句话另一种阐释。
欲无则心静,心静则心清,心清则见智。非寡欲不能养心,里面蕴含着很深的禅宗哲理。
悟性见真情,悟性髙则智慧达,智慧达就能通透世间的许多问题。
世间的凡夫俗子大多被纷繁事情所纠缠,或困于油盐酱醋,或耽于人情世故,或累于债务奔波,或气于下辈的无为。
总之,种种原因让身心疲惫。让原本不多的智慧消耗怡尽,气不平,心难静,又哪来的悟性参透问题的玄机。
我本人是这样理解此话的,"养心莫善于寡欲”是古圣先贤们告诫人们面对欲望时应该持什么样的态度,如何在这些欲望的利诱面前不动私心杂念,使自己本有的纯正之心如如不动,才能保持住自己应有的行为节操,才不会在行为上犯下过错。
所谓的欲,就是各种私心杂念的欲望了,看见喜欢的东西都想占为已有! 权势,钱财,美色,房,车,好工作,宝物,贵重首饰,好服装,美食,各种令人眼花缭乱的物质享受,精神刺激,有多少人能抵抗得了! 多少官员因为欲望太多,没做到"寡欲”而迷失了心性,违背了为官之道而失职铸下大错! 多少纯真善良的女孩子因为抵抗不了各种欲望的利诱而丧失了女孩的纯净之心,身陷其中再也回不到她做人本有的善良纯正天性上来了,她的心迷路了,心没了,人变了,成了欲望的奴仆!为了满足欲望,什么不该交换的东西都可以拿来交换!一个被欲望所牵的人其实是很可怜的!
人的欲望是永远没有止境的!能做到顺其自然、适可而止的是那种明智通达的寡欲之人。能够做到寡欲,能控制住它,取之有道,心不被欲望牵制,行为才不会失控,身心自安乐! 而欲望强的人,欲望一旦开闸,便一泻千里!精神被牵制,为了达到目的,拼死拼活,投入全部身心!绝对会在拼命争取实现心中目标的过程当中,牺牲许多美好而珍贵的东西,其中有好多东西是难以补救的!
租房子住的人向往有个属于自己的房子,拼死挣钱,哪怕有钱买个小房子也好啊!有小房子的人向往大房子,我一定挣钱把小房子换成大房子!有大房子的人看中了别人的豪宅,我一定要拼命努力,争取今生能住进那样的豪宅! 单身的人想娶妻生子脱离单身。本来很美满的家庭,已有了妻子儿女,又被情人迷住了,不能自拔…种种欲望,当人心控制不了最后被欲望奴役而不能自拔时,即便得到了自己向往已久的东西,也不会快乐多久,新鲜的体验过后就没了感觉,便习以为常不再珍惜,因为又会有新的欲望在诱惑你!越得不到的东西越是好的,又会进入下个谋取的过程!反反复复没有休止!
所以今天的人们,永远不要忽视中华民族的传统文化,永远别忘记我们老祖宗留给我们宝贵的精神财富! 每个人都需要学习古圣先贤留下的经典,把这些为人处世的智慧落实到我们的日常行动中去,人的身心世界都会变得美好纯净起来!
孟子这句“养心莫善于寡欲”出自《尽心章句下》,说得比较直白,一点儿都不晦涩难懂,大概意思是说,修养心性最好的方法莫过于减少欲望。这句话接下来的内容是:“其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”大概意思是说,一个人如果欲望很少,那么内心即使有迷失(性善)的部分,也是很少的;一个人如果欲望很多,那么即使有保存(性善)的部分,也是很少的。
必须承认,“养心莫善于寡欲”这句话有一定的道理。因为孟子认为,外在的诱惑致使人产生欲望,这种欲望大大消减人本来有的善良本性,在欲望的诱惑和驱使之下,人往往利令智昏,沦为欲望的奴隶,对自己的言语和行为失去了控制,极有可能坠入万劫不复的深渊。因而,要修养心性,就必须让自己不受或少受外在的诱惑,减少自己的欲望,做到清心寡欲。
“养心莫善于寡欲”这句话有一个最具说服力的例子就是《水浒传》中的西门庆和潘金莲,缘起于一次偶然的机会,西门庆打武大郎家屋檐下路过,潘金莲在阁楼上手里拿着帘子的叉杆不小心滑落,恰巧打落在西门庆头上,由此引出一段孽缘。西门庆垂涎于潘金莲的美色,潘金莲的一颗水性杨花浪荡心正没处安放,二人一拍即合结为奸夫淫妇,日日偷情淫乐。终于东窗事发,让武大郎逮个正着,后来,二人在王婆撺掇下药死武大郎,武松又杀了二人为兄长报仇。西门庆和潘金莲为满足自己的淫欲,以致毒杀武大郎,自己也落得个身首异处的可悲下场。倘若二人能够节制或减少这种“法外之欲”,不沉迷于偷情之乐,又何以会落得身首异处的下场呢?
我是文开石,我有好答案。
此句出自《孟子·尽心下》:
翻译过来就是“修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望很少,即便本性有所失去,那也是很少的;一个人如果欲望很多,即便本性还有所保留,那也是很少的了。”
“养心”“寡欲",听起来更像道家修炼的思想。
其实儒家道家在这点上有异曲同工之妙,但还是有所不同。
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桐华的《半暖时光》。
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我前几年的时候特别喜欢看虐的小说,但现在可能是因为年纪大了,受不了虐的,就比较喜欢看宠文,以下是我曾经看过的虐文,希望可以帮到你。
《再生缘,我的温柔暴君》
这个是很早之前我看过的一个虐文,特别是它开头的倒叙以及快结尾处,每一次看都会哭一次,而这个作者的文笔也很好,很多大场面的磅礴气势也描写的很好,文笔不小白,也不会让人觉得单调。文章简介看下图。
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这本与上文是同一个作者,依旧是不错的文笔,剧情也不错,但在我看来比上面的那个要少了点味道,可能是个人喜好的不同吧。这两本书都特别长,很多人会坚持不到结尾,中间弃文,但相信我,真的很好看。
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