一千零一夜和哪部是民间文学
一千零一夜和《水浒传》是两部具有浓厚民间文学色彩的作品。《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，通过讲述沙哈拉王朝国王沙赫里亚尔与维齐尔之间的故事，展现了阿拉伯文化、宗教、道德和智慧。而《水浒传》则是中国四大名著之一，描绘了宋朝末年农民起义的故事，塑造了108位英雄豪杰的形象，反映了民间英雄主义精神和对社会不公的抗争。这两部作品都源于民间传说和故事，深受广大民众喜爱，成为了民间文学的经典之作。
《聊斋志异》和《一千零一夜》是东方文学中具有代表性的两部经典作品，具有悠久古老的文学历史与文学传统，而且是在世界上人口最多、面积最大的这两块大陆上，结出的世界文学中第一批璀璨的果实。
《聊斋志异》和《一千零一夜》都取材民间，具有鲜明的民间文学特色。来源于民间的口头文学素材，使得这两部文学作品都具有深刻的社会意义和民间文学的特征。通过比较,可以发现这两部东方文学的经典作品存在的共同点与差异.
两部作品的共同特点之一就是大胆奇异的艺术想像。《聊斋志异》其艺术想像之丰富、大胆、奇异，在古今中外的小说中，都是罕见的。《一千零一夜》的作者也展开了想象和幻想的翅膀自由驰骋：无所不能的神灯与魔戒指、一夜间建立起来的宫殿，表现他对未来的憧憬与向往。
两部作品的共同特点之二就是共同吸收印度故事。《一千零一夜》中，吸收了不少古印度故事。自佛教传入中国，大量佛经被译成汉、满、蒙、藏文字，佛教中包含的许多古印度故事也随之传入中国，并借宗教之力流播开来。《聊斋志异》中的很多故事就是来源于这些印度故事。
两部作品的共同特点之三是浓郁的宗教与伦理道德色彩。《聊斋志异》里的宗教题材非常丰富，大量狐仙鬼怪故事能体现佛教、道教对《聊斋》的影响。《一千零一夜》不仅在文体上，而且在精神上都受到《古兰经》的深刻影响，贯穿整部故事集的信念，就是对伊斯兰教的虔诚信仰。
《一千零一夜》是民间文学，而《哪部》则并非。《一千零一夜》是源自阿拉伯民间的故事集，包含了许多神话、传说和寓言，通过口头传承传到现代。这些故事中的人物和情节，对后来的文学、艺术和文化都产生了深远的影响。而《哪部》则没有这样的背景和传统，它是一部现代小说，由作家创作并发表。因此，从文学史和文化传承的角度看，两者是有区别的。
中国和日本都有狐狸精、狐妖的传说，古人为何对狐狸另眼相看呢
关于狐狸精、狐仙的传说，在中国很早的时候就已经出现。最早的文本记载应该是《山海经》。在《山海经》里面，记载了这样一个故事，在一个地方有许多九尾狐，要是人能吃了九尾狐的肉，就可以变聪明起来，不会受到蛊惑。
应该说，在远古时期，狐狸就被当成是聪明的动物，能够通人性，再加上狐狸非常抚媚，所以狐狸后来就成为了专指会魅惑的女性的代名词。
电影《画皮》里面周迅扮演的狐狸精
那么，狐狸怎么就变成了中国传统中影响非常广的形象呢？这主要因为狐狸本身的形象被佛教、道教等宗教信仰拿来，成为它们信仰体系中的一支。比如，在佛教经典里，狐狸都被当成是扰乱修佛者心性的魔障，经常化为人身，引诱学佛者堕落。因此，在中古时期，也就是佛教流行的魏晋、唐宋时期，狐狸的形象就深深引入了中国人的脑海中。
此外，还有道教，不过在道教里面，狐狸的形象就稍微好了很多，它被称之为“狐仙”，还受到了人们的供养。在美国学者康笑非的著作《说狐》里面，就考差了狐狸作为神仙，与道教的碧霞元君同为神仙被供奉。狐仙被认为是有灵验的能力，虽然不是正统的神仙，但是因为它代表着边缘的群体，所以受到产婆、媒人、太监、少妇等女性信仰者的敬拜。
我们知道，在古代，女性的地位不是很高，经常被以男性主导的社会所压制，所以，女性就需要通过信仰来缓解这样的一种焦虑。狐仙可以说很好的让它们赵大了突破口。所以，后来，到了明清时期，狐仙还被当成了可以为女性伸张正义的神仙。不过，因为狐狸信仰的敬拜群体属于边缘者，所以狐狸的形象在文人士大夫之间越来越污名化，于是就有了《聊斋志异》等小说里面狐妖的出现。
狐狸在中国传统文化中，一直是一个说不出好坏的形象。最早的有关狐狸的记载，应该是大禹治水时出过力的涂山氏，据说夏启就是大禹娶了涂山氏的女儿生下的孩子。所以我们华夏民族，说不好，也是狐仙的后代。
故事里的狐妖常常变化成人来勾引凡人，《太平广记》里就有记载女子被狐狸魅惑之后的情状。也有善良的妖狐，在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道。《太平广记》中还有记载，狐狸化作的的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但丈夫依旧爱她。
我家里有一套《聊斋志异》，里面也是一篇又一篇常狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰，狐仙更是民间供奉的五仙之一，乡民日夜供奉以乞求狐仙保祐。
其实狐狸，应该是狐和狸两种动物的合称。按照科学的生物学分类，狐是犬科，狸是猫科，这两个放在一起，也算是猫狗双全了。中国人向来对这两个动物是宠爱有加的，毕竟这俩货也陪了人类几千年了，给它们编排各种各样的故事传说，就像我们爱给身边人编排各种段子一样一样的。
你家的猫猫狗狗正等着你给它们写个故事呢
小的时候老辈人经常告诫我们，遇到狐狸、黄鼠狼千万不能打，一旦打了，轻的会出门丢钱包，走道摔跟头，上厕所发现忘记带纸了，严重的性命都堪忧啊！
后来上学念书了，知道这些都是封建迷信思想，但是有些老辈人传下来的嘱咐，我感觉还是宁可信其有，不可信其无。
古时候就流传着：无狐媚不成村。狐狸在古代那可是相当的受欢迎，受谁的欢迎？当然是最受作者们的欢迎了。有很多著作都跟狐狸有关系，甚至还是主角。
其实，在更早的时候，狐狸不光受作者们的欢迎，还受到平头老百姓的欢迎，尤其是女性。传说在古代，家家户户都供着一个神龛，拜着狐狸，据说女人拜狐狸，家里老爷们无二心，当然这只是个传说，信不信由你了。
而到了秦、两汉的时候，狐狸的地位更是达到了前所未有的高度，跟龙、麒麟、凤凰，一起并列为四大祥瑞。
可从汉代再往后，狐狸的地位就急转直下了，以前对狐狸那些好词都没有了，而且生活作风还出现问题，极其淫邪。上到宫廷，下到百姓家里，都祸害了一遍。
也不知道是哪个好事之徒，给着狐狸赋予了“狐狸精”这个词，似乎不是很纯洁，让人联想颇丰啊！后来逐渐就变成了骂大街的用语。
